关于家风家训的故事11篇。
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关于家风家训的故事 篇1
家是什么？无丝竹之乱耳，无文案之劳形。既可以调素琴，又可以阅金经。斯是陋室，惟吾德馨。吾家“德馨”有三风，节俭之风、劝学之风、善良之风。它们像影子一样，到哪儿都随着我们。
节俭之风
“你们在外面不要乱买东西，乱花钱，挣钱多不收留易！”奶奶老是把这句话挂在口边。记得有一次，我和妈妈在外面逛街，看中了一个木制的洗脚盆，盆大，结实，脚伸进伸出亦十分利便，最重要的是木头的材质都具有中药特性，对有些病症能起到很显著的治疗作用，妈妈二话没说便买了下来，说给奶奶泡脚正合适，可是回家便被奶奶浇了一盆冷水："没事买什么洗脚盆啊！那钱就这样扔水里了，家里有那么多盆都可以做洗脚盆的，这么大一个木制洗脚盆得花多少钱呐，快拿去退掉不要！”我和妈妈听了，哭笑不得。奶奶就是这样勤俭了一辈子。在奶奶的勤俭持家之下，我们的小家日子越过越红火，越过越幸福！
劝学之风
“好好学习，长大就不用这么辛劳地找工作了，你喜欢什么工作就可以做什么工作！”这句话老是出自妈妈的口中。有一天晚上，我写好了老师布置的功课就开心地玩了起来，妈妈瞧着了，逮着我问：“你功课都写好了？”我弱弱的点点头。“你呀，不要这么贪玩，不要一完成老师布置的功课就玩，你要学会给自己布置功课！”听了妈妈说的话，回到书房，乖乖学着给自己布置起功课来。妈妈的耐心辅导和耳提面命使我的学习越来越优秀越来越精彩。
善良之风
“做人要善良，有爱心，碰到需要帮助的人，要去帮助他。”这句话老是出自爷爷的口中，有一天傍晚，我和爷爷披发步时，看见一位环卫工人正在捡瓶子，动作是那么纯熟，神情是那样专注，凉爽的秋风也未能带走她额头的汗珠。边上的路人都皱着眉头，捂着鼻子匆匆离开，而爷爷看了看弯下腰帮忙捡起了瓶子，我也帮着捡了起来，捡好之后，我就问爷爷：“爷爷，我不明白……”“做人啊，要善良，看到需要帮助的人就要上前去帮忙。”在爷爷的影响下，我们一家常常给村里的白叟送寒问暖，邻居们都很喜欢我们。
这就是我家的三风，我家“德馨”之所在。我庆幸我生长在这样一个暖和幸福的家庭，我爱我的家！
关于家风家训的故事 篇2
家训，是中国传统文化的重要组成部分，也是家庭中的重要组成部分，下面是小编为大家准备的家风家训的故事，欢迎阅读。
我出生在教师世家，从祖父吕瑞往下排，老少四代有十人当过教师。爷爷在庄河“昌隆义”大户人家教私塾，家训自然离不开“四书五经”。爷爷过世太早，伯父和父亲继承了儒家思想，在教学之余，便用孔子和《论语》的思想来教育儿女子孙。孔子宗尚仁、义、礼、知、信和温、良、恭、俭、让，表达了他对理想社会秩序的追求，有封建糟粕，应当批判剔除;但他在做人，为学，从政等方面的论说，精华的格言、警句，仍不乏有益于社会的内涵。我的兄弟姐妹就在这样的家庭环境中长大。
“三军可夺帅，匹夫不可夺志”
童年时，因为家贫，常穿带补丁的衣裳上学，冬天还要穿“乌拉”鞋(猪皮缝的，里边楦草的鞋子)。在同学中间显得格外寒碜。回家就哭着、闹着向妈妈要好衣服、好鞋子穿。父亲就把我拉过来说：“孔夫子讲，读书人追求的是做人的道理，总是认为破衣糙食是可耻的事儿，不足以和他谈论大道理”(论语《里仁》第四：“土志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。”)又讲孔子学生颜回苦学的.故事来教育我：颜回居在贫民窟中，用竹筒盛饭，用瓢饮水(没有水碗)，别人不堪其忧，颜回却不改其乐。(《雍也》第六：“贤哉，回也!一簞食，一瓢饮，在陋巷;人不堪其忧，回也不改其乐。”)，后来想想，是这么个理儿，穿小“乌拉”上学也不以为耻，就发愤读书，在班级，成绩总是名列前茅。
我14岁那年，哥哥参加人民解放军，爹爹行医，家里地没人种，我只好辍学在家种地，铲地、扶犁都会。闲暇时，总爱和农家小朋友下“五福棋”玩，爹爹看我学业荒疏，又引孔子的话“三军可夺帅，匹夫不可夺志”(《子罕》第九)来开导我，爹爹说：“做人要向圣人学，你种地是暂时的，你要立志学习，不能再贪玩了。听村上人说军属可以享受代耕，那时你就可以上学了，不能再贪玩。咱家有的是书，你要抓住古人诗文、数学两门，不懂就问我。《礼记》上说的“修身、齐家、治国、平天下，这是读书人的愿望，你应该怀抱这样的理想。”
“循循善诱，诲人不倦”
爹爹年青时，曾做教师，是一位学而不厌，诲人不倦的先生，口碑极佳。日本鬼子侵占东三省，爹爹反对教日语而弃教学中医，但他对子女的教育依然是那样认真仔细，不厌其烦。
爹爹时常叫几个孩子和他一起干农活，一般是拔草间菜。这时他的兴致最好，就出小账让我们算。什么“鸡兔同笼”，“蜗牛上树”、“行程问题”等等。他对家庭教学喜形于色，不是等你去问他，总是带启发式先来问你。譬如“树高一丈，蜗牛日上三尺夜退二尺，问几天可以上到树顶?”这自然是小儿科，但需脑筋急转弯。妹妹抢着答：“九天。”爹爹说：“你的脑筋还没转过弯来，最后一天，蜗牛已经上到树顶了，上了三尺等于一天，你让它退回二尺干什么?所以多算了一天。又让我列个公式，我想：蜗牛日上三尺夜退二尺，等于一天只上一尺;最后上三尺，等于一天。我列出公式：10-3+1=8，爹爹会心地笑了。
爹爹这种“诲人不倦”地教学方式，深深地刻在我的心中，点点滴滴，潜易默化影响了我，我后来在庄河高中教书，我对学生的辅导也能见缝插针，诲人不倦。记得1977年恢复高考前夕，几年前的(庄河)高中毕业生，一帮一帮地，前来找我辅导语文，白天上课，晚上专场给他们补课，批改作文。有一天，我患病实在不能起身，就躺在土炕上为全宝武(当年考在“东财大”)辅导古文，全宝武半蹲半跪在地上记着笔记，倾心谛听，36年过去了，那场面依然历历在目。我是从来不收辅导费的。
“劝君莫打枝头鸟”
14岁以前，我也淘气，夏天里，好到粳池坝边摸青蛙，有一次，用柳条串了十几只青蛙拿到爹爹面前显摆，自以为摸给鸭子吃，爹爹会表扬我，谁知，却遭到爹爹的严厉斥责：“你臭美呀，是不是?把你也串起来，好不好?”稍顷，父亲消了消气说：“青蛙有益于人类呀，它吃害虫，保护庄稼。一只青蛙每年可吃掉一万多只害虫，青蛙一般可活五年，能消灭五~六万只害虫呢!白居易诗云：‘莫道群生性命微，一般骨肉一般皮，劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。’鸟儿也是益禽，青蛙和它一样，都是人们消灭害虫的好帮手。
住了一会儿，爹爹讲故事给我听：孔子周游列国，与弟子过一道山梁，见到雌野鸡在飞就说：“时哉，时哉!”孔子是赞叹野鸡得其时的，反衬自己生不逢时，子路(孔子弟子)理解错了，以为老师要尝时鲜，就打来一只野鸡烧成菜，端给孔子吃，孔子不高兴，只是闻了几闻，就起身走了[《乡党》第十：子曰：“山梁雌雉，时哉，时哉!”子路共之，三嗅而作。(共，通供;作，起身)]二千多年前，孔子就能爱护鸟，我们今天为什么不能爱护青蛙一类小动物呢?这年冬天，屯里猎户用网捕到一对小狐狸，战战兢兢地，爹爹不忍见其被残杀，用钱买下来放到狐狸洞里。哥哥和我放晚学去狐狸洞为其送食喂养。也真怪，我们到达洞口，只要敲敲瓢缽，狐狸就会到洞口把瓢缽叨到洞里去吃，吃完再把瓢缽送回来。
……
想起来，这些都是60多年以前的事情了，我在父亲长期的儒教过程中渐次长大，慢慢地接受了孔子，他的做人之道、为学之道、从政之道，论述得相当精辟、具体，切实可行，许多都是有益的教诲。他的学说，不仅在中国，就是在世界也是凤毛麟角，绝无仅有。这也成为“孔子学院”凤靡全球的缘由，成语词典里，像见贤思齐、温故知新、当仁不让、杀身成仁、发愤忘食、温良恭俭让等上百条成语皆出自《论语》，《论语》已经成为中华民族的精神食粮，在中国乃至世界的文化发展中，起着越来越大的作用。
关于家风家训的故事 篇3
我出生和生长在一个贫困的农村家庭。在我的眼里，父亲是一位宽大旷达爽朗、乐观向上、和蔼可亲的人。恰是一直秉承的“宁可人负我，不可我负人”高尚情操，他在村子里德高望重，同时也深深地感染和影响着我们下一代，特别是我有着深深的体会。
因为小时候家景贫寒，家中排行老二的我承担着家中最重的家务和其他农活，母亲一直但愿我初中毕业就出去打工挣钱扶助姐姐和弟弟上学。我当时无法理解母亲对我的.做法，性格特别倔强。是父亲耐心地、循序渐进地教导，将我从叛逆的边沿拉了回来。他不顾母亲的反对，在糊口和学习上对我特别关心，让我顺利地读完了高中。父亲宁可自己吃着各种苦，受着各种累，也不愿意负了任何一个孩子。
直到现在，父亲还一直教导我们：情愿别人对不起我，我也绝对不能对不起别人。自己的孩子也在慢慢长大，我时时刻刻告诉自己，父亲这一伟大的家训一定要传承下去。我常常提醒我的孩子一定要有宽大的襟怀胸襟，懂得和学会宽收留，随时随地都不要怕吃亏。只有保持这样一种平和的心态，才能与自己四周的人辑穆相处，自己才能快乐。
实在单纯地跟孩子讲道理是没有用的。我经常回想着我当时也是经历了良多事情才逐渐明白一些道理的。每当孩子跟我讲起
她有受到不公的时候，得要跟她详细地分析事情的起因、经由，以及自己作出各种不同的反应会有着不同的结果，要让孩子明白只有作出理智的行为，才能有满意的结果。
作为家长，要让孩子真正领会到教育的意义，更枢纽的仍是要以身作则。给孩子做榜样，让他们看到一些实例，然后再慢慢地引导。在陪伴着孩子长大的这些日子里，不管是工作仍是糊口，我非常欣慰自己能够真正做到“宁可人负我，不可我负人”，我愿意为身边的每一个人默默地付出，不求回报。我与自己四周的人相处得非常辑穆，同时我自己也长短常开心的，四周的一切都是那么夸姣。女儿在这种氛围中成长，她的性格很好，跟同学和朋友相处得非常痛快。相信她会一直保持良好的心态，健康、快乐的成长。
我们要将各种负心、负约、嫉妒、非议象蛛网一样抹去，用自己宽收留大度、仁爱善良的心拥抱糊口，相信我们的社会一定会更加和谐与夸姣！
关于家风家训的故事 篇4
在东汉鲁国时期，有一个小孩儿名字叫孔融。他家有六个兄弟，他排行第六，大家都叫他小六儿，因为他性情活泼、随和，大家都喜欢他。虽然家里兄弟多，但父亲母亲对他们每个人的要求都很严格：要勤奋读书;对人要懂礼貌;说话要和气;无论什么事，兄弟们都要互相谦让，不要光想着自己;别人有困难要给予帮助。孔融年纪虽小，爸爸和妈妈的话，他都记得清清楚楚。他喜欢做事，总抢着扫地呀，端碗什么的，非常讨人喜欢。
在孔融四岁那年，有一天，父亲的一个学生来看老师和师母，并带来了一大堆梨。客人让孔融把梨分给大家吃。在父亲点头同意后，小孔融站起来给大家分梨。他先拿个最大的梨给客人;然后挑两个大的给父亲、母亲;再把大的一个一个分给了哥哥们;最后，他才在一大堆梨中，拿了一个最小的给自己。客人问小孔融为什么捡一个最小的给自己呢?孔融回答：“我年纪最小，当然应该吃最小的。”客人听了孔融的回答直夸奖他。父亲也满意地点了点头。
后来，父亲的学生便把孔融分梨、让梨的故事写成了文章。于是大家就把它传诵开了，从古代一直讲到现在。
关于家风家训的故事 篇5
我们家的家训是“团结邻里乐助人，和谐小家暖大家”。对于我们这一家来说，与邻里和谐共处很重要，俗话说得好“远亲不如近邻”。
“玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。”每到端午节，奶奶都会包出许多厚味可口的粽子，然后让我提着篮子给附近的邻居每家送一提，当然热情的邻里乡亲们也会拿出自家包的粽子和我们分享，每每拿到这些粽子，我总能感触感染到邻里间的温情。
奶奶经常跟我说，解放初期，每一户人家的日子都十分难题，但她却常常帮助邻居，涓滴没有由于贫穷而吝啬，可见家训对奶奶的影响之深。我徐徐地懂事起，奶奶经常教育我要和邻居们友好相处。奶奶的话我一直记在心上。我可爱的弟弟，你也快上小学了，但愿你能牢记我们家的家训，在家训陪伴下成长。王家的一把韭菜，李家的一碗茼蒿，张家一壶米酒，薛家的半瓶香醋，平时这些习认为常的小交往，你可不要以为是理所当然的，这些恰是奶奶带领我们全家谨守家训的结果。他人待我如手足，我待他人如兄弟，这样邻里关系才能更加和谐。这些都是我们家几代人的糊口经验的总结和积累，我们作为家中的新一代，不单要记住它，更要遵守它。
中国素以“礼节之邦”著称，礼节之风是我们每个炎黄子孙的骄傲。礼节在我们家的家风中也有很高的地位。在餐桌上，礼节处处可见。当一家人坐在餐桌上时，只有最年长的长辈动筷后，小辈们才可以动筷，一直以来我们家都保持着这样的传统。还记得在我小时候，妈妈就不答应我吃完饭的碗里残有米粒。小的时候会觉得委屈，但后来徐徐养成了良好习惯，倒是要感谢妈妈。假如有客人来我们家吃饭，我们作为主人，在餐桌上一定要等客人吃好饭后，才可以离开餐桌。这是餐桌上的礼节。当然，我们家的家风还有良多，与善良的人交朋友，糊口中做事要有恒心，家中再不宽裕，也要照顾好白叟的饮食起居，与人为善……爸爸妈妈平日的上行下效成为传承这些家风的枢纽，他们一直是铸造良好家风的有心人。
他们常常说培养、传承好的家风会让我们这些做子女的终身受益。甚至爸爸妈妈还一直以为培养良好的家风，能使社会和谐、国家昌盛。每家每户都能有良好的家风，他们的子女今后走上社会，一定能营造出一个国家良好的家风。
关于家风家训的故事 篇6
家风是一种潜在无形的力量，在日常的生活中潜移默化地影响着孩子的心灵，塑造孩子的人格，是一种无言的教育、无字的典籍、无声的力量，是最基本、最直接、最经常的教育，它对孩子的影响是全方位的，孩子的世界观、人生观、性格特征、道德素养、为人处事及生活习惯等，每个方面都会打上家风的烙印。
可以说，有什么样的家风，就有什么样的孩子。
我就是在传统、朴实的家风熏陶下长大的…… 老老实实做人，勤勤恳恳做事这是父母对我讲得最多的一句话。
在我的成长的记忆中，父母一辈子没和人发生过争执，他们一直把家庭和睦、邻里和谐看得很重。
我的母亲是一位老实本分、任劳任怨的农民。
在村里，她是出了名的老实人，哺育子女，她把最好的东西给我们;赡养老人，虽然奶奶看不起她，但让奶奶颐养天年的.还是她;出工干活，她从不挑三拣四，她认为啥活都要有人干，做好就行;她很乐于助人，有好东西除了留一部分给我和哥哥，大部分都会分给邻里乡亲我们家现在是老年活动室。在我眼里，父亲是全能的，所有的农活都会做，农闲之际他会外出打工赚钱，在与人友善、家庭和睦。
百善孝为先这是我在生活中的亲身体验。
在父母的年代，兄弟姐妹多、人际关系复杂、私欲都较重。作为老二的母亲，没有学习的机会，带大做繁重的劳力是她青春的全部，一身嫁衣。
关于家风家训的故事 篇7
1、东晋陶侃之母，陶母也是单亲家庭，丈夫早年去世，家境贫寒，但是陶母却特别重视孩子的教育。她教导陶侃，交友一定要找比自己更有水平的人。
2、欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。他的妈妈用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平那样高了。
3、到汉朝，举廉做文官巳成风气。武则天女皇开设武状元后，普通人家父母激发孩子
4、司马光，字君实，号迂叟，世称涑水先生。北宋政治家，历史学家，官至宰相。
5、年，钱钟书考入清华大学外文系后，钱基博还时常写信给他。一封信中说：“做一仁人君子，比做一名士尤切要。”
6、由于教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼，不仗父势，不恃家富，人生有成。以致世人有"途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也"。
7、曾子曰："婴儿非与戏耳。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。"
8、一次，同郡的范逵因为有名望被举为孝廉，来到陶侃家做客，天寒地冻，陶家又没什么好的东西来招待范逵的，陶母就剪下自己的头发卖给邻居，以此换来钱财。
9、此时的钱钟书正读中学，没有温习课本，而是一头扎进了小说的世界。等父亲回来考问功课，钱钟书过不了关，于是挨了打。
10、写信时，梁启超毫不掩饰自己的爱。1927年6月的一封信中，他写道：“你们须知你爹爹是最富于感情的人，对于你们的爱情，十二分热烈。你们无论功课若何忙迫，最少隔个把月总要来一封信，便几个字报报平安也好。”
11、清朝初期，黎民忻立下“三代不应清朝科举”的家规，但是尚儒重教的家风一直流传下来。
12、我们伟大领袖毛主席就是从小得益于慈母非常善良乐于助人，经过私塾学习，爱国精神巳在十六岁独自到长沙求学中就显明地表现出来。
13、吉鸿昌，字世五，河南扶沟人。察绥抗日同盟军领导人之一。早年在冯玉祥部队当兵，以英勇善战升为营长、师长，后任国民党军长和宁夏省政府主席。
14、在儿子成长过程中，鲁迅基本按照《我们现在怎样做父亲》的思想来实行，让他“完全的解放”，其中又说：“我现在心以为然的，便只是爱。”
15、孟母三迁、孔融让梨等古代典故，是中国古代家训家风的学习榜样，是中华民族由生以来善良品性的来源。
16、孟母三迁
17、孔融让梨
18、曾国藩的遗嘱对其子孙后世的影响是十分深远的，其子曾纪泽在曾国藩死后才承荫出仕，从事外交；曾纪鸿一生钻研数学；孙子曾广钧中进士后，终老翰林；曾孙、玄孙辈中大都出国留学，曾氏后代子孙没有一个加入到行伍之列，甚至也极少有人出仕。
19、岳飞收到鼓励后，积极投军，奋勇杀敌。因为过人的功勋受到元帅的赏识，一路升迁，也成为了一代抗金英雄，被称为志勇才艺，古良将不能过，意思是他的智勇双全，才艺国人，就算是古代的良将也不一定能比得过他。岳飞一生，也留下许多传奇故事，这一切的一切，也是来源于岳母的教育以及鼓励。
20、鲁迅和许广平仅有一子，即周海婴。儿子出生时，许广平出现难产迹象，当医生向鲁迅征求意见是留大人还是留孩子时，他果断回答：“留大人。”结果母子平安。
21、司马光，字君实，号迂叟，世称涑水先生。北宋政治家，历史学家，官至宰相。司马光虽官高权重，但严于教子，很注重培养子女自律自立意识。他写了了篇传诵至今的《训俭示康》。
22、孔融让梨，孔融兄弟七人，融第六，幼有自然之性。年四岁时，每与诸兄共食梨，融辄引小者，大人问其故，答曰:“我小儿，法当取小者。”
23、吉鸿昌不忘父训
24、有一天，周海婴死活不肯去上学，鲁迅用报纸打他屁股。后来，鲁迅向母亲写信解释道：“打起来，声音虽然响，却不痛的。”
25、孟子小的时候，有一次放学回家，他的母亲正在织布，（见他回来，）便问道：“学习怎么样了？”孟子（漫不经心地）回答说：“跟过去一样。”孟母（见他无所谓的样子，十分恼火，）就用剪刀把织好的布剪断
26、孟母为了给儿子进良好学堂，不惜三次大换小，就是要学前房，其认识良好学习环境比当今人购、租学前房早了二千年。
27、画荻教子，汉语成语，拼音是huàdíjiàozǐ，意思是指用荻在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。出自《宋史·欧阳修传》：“家贫，至以荻画地学书。”
28、断机教子
29、儒家之道讲求生活有序，从小做人就要学廉、耻、礼、义，故孔子后代孔融会让哥哥吃大的梨。孔夫子之后大儒孟轲，就是母亲从小严格要求，为了孟轲有良好学习环境，孟母三迁，这是古代家训家风的典范。
30、沙滩文化代表之一的郑珍，是黎安理外孙，原本家住遵义县西乡(今鸭溪)，这里“里氛极恶，博道饰骰”。
31、曾子杀猪
32、中国家训中增添了"尽忠报国"的精神，丰富了国家、天下的概念。有条件读私塾的，就是从课堂上学习。没有条件读书的，善良的母亲是家教之源。
33、三代之后，黎安理就考中了举人。黎氏家族十分重视教育，对后代影响颇深。
34、从小习武，长大报效国家。岳母刺字，在儿子岳飞背上刻下"尽忠报国"四个大字，
35、据周海婴所著《鲁迅与我七十年》介绍，鲁迅的教育方式是“顺其自然，极力不多给他打击，甚或不愿拂逆他的喜爱，除非在极不能容忍，极不合理的某一程度之内”。
36、大家都知道，曾国藩，他是近代史上有争议的人物。但其对子女的教育却留给后人很多可借鉴的内容。勤奋、俭朴、求学、务实的家训家风一直为曾家后人所传承。
37、鲁迅教子顺其自然
38、梁启超对于子女的爱，是全方位的，不仅在求学，而且在为人处世，甚至理财、时政等诸多方面，皆以平和、平等的态度展开。阅读《梁启超家书》，就会了解在写给孩子们的信中梁启超教育子女的表现堪称典范。
39、岳飞学成就从军，为国家南征北战立下汗马之功。
40、良好的人文环境和家风对于教育子女成才而言是十分重要的，环境造就人才，环境也淹没才人。社会环境与一个人、特别是青少年的成长有直接的关系。孟子后来成为大学问家，与社会环境对他的熏陶感染有很大关系。
41、钱基博对儿子管教极严
42、故事原文：西汉·刘向《烈女传·卷一·母仪》：“孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教。”
43、我国从古至今有许多母亲教育子女的故事，其中要数孟母三迁最为著名，除此之外类似的故事还有画荻教子、断机教子、陶母戒子等等。
44、钱基博乃一代国学大师，是学者、作家钱钟书的父亲。钱基博对儿子管教极严，钱钟书十六岁时，还痛打一顿。1926年秋至次年夏天，钱基博北上清华任教，寒假没回无锡。
45、年，25岁的吉鸿昌，当时任营长，父亲吉筠亭病重。他对前来探视的吉鸿昌说："当官要清白谦正，多为天下穷人着想，做官就不许发财。否则，我在九泉之下也不能安眠。"吉鸿昌含泪答应。
46、每月夏历初一这个时候，官员到文庙，行礼跪拜，互相礼貌相待，孟子见了之后都学习记住。孟子的妈妈很满意地点着头说：“这才是我儿子应该住的地方呀！”于是居住在了这个地方。
47、吉鸿昌父亲病逝后，他把"做官不许发财"六字写在瓷碗上，要陶瓷厂仿照成批烧制，把瓷碗分发给所有官兵。在分发瓷碗大会上说："我吉鸿昌虽为长官，但决不欺压民众，掠取民财，我要牢记父亲教诲，做官不为发财，为天下穷人办好事，请诸位兄弟监督。"
48、陶母戒子。陶侃在青年时期做过鉴察鱼梁事物的小官，曾派人送一陶罐腌鱼给母亲。他母亲把原罐封好交给送来的人退还，同时附了一封信责备陶侃，说：“你做小官，拿公家的东西来闭塞给我，不但对我毫无裨益，反而增加我的忧虑。”
49、到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平那样高了
50、孟母三迁，即孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，多次迁居。《三字经》里说："昔孟母，择邻处。"孟母三迁便出自于此。词语解释信息为孟子的母亲为了使孩子拥有一个真正好的教育环境，煞费苦心，曾两迁三地，现在有时用来指父母用心良苦。
51、他在总结了历史上许多达官显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训，告诫其子："有德者皆由俭来也。""俭以立名，侈以自败"。
52、中华民族善良，家训家风正气满堂，5千年里一脉传承。每当国家危难之时，会在各地涌现爱国志土，无不都来自家训家风的光荣传统。
53、画荻教子
54、同时，梁启超强调责任的重要。1923年，他写给长女梁思顺的信中说：“天下事业无所谓大小，只要在自己责任内，尽自己力量做去，便是第一等人物。”当然，写信教导自己的孩子之余，梁任公没忘了夸一夸女婿、儿媳。
55、在求学这一方面，梁启超根本不看重文凭，而是强调打好基础，掌握好“火候”。他对梁思庄说：“未能立进大学，这有什么要紧，‘求学问不是求文凭’，总要把墙基越筑得厚越好。”并教孩子们求学问、做学问的方法——“总要‘猛火炖’和‘慢火炖’两种工作循环交互着用去”。
56、曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰："汝还，顾反为汝杀彘。
57、身体发肤受之父母，古人对头发是异常重视的，范逵知道后十分感动，也看中陶侃的才华，所以举荐陶侃为郎中。陶侃也因此走上仕途。
58、司马光教子有方
59、戚继光的父亲戚景通一生廉洁，家风鼎盛。
60、钱基博对当时的新文化运动保持距离，埋首国学，他这样告诫钱钟书，不过出于一个儒者的文化立场。
61、中国自古讲究礼仪，孔夫子所推崇的大周礼仪应该是古代社会较成熟的礼仪制度，所以古人自傲地说来自礼仪之邦。
62、司马光虽官高权重，但严于教子，很注重培养子女自律自立意识。他写了了篇传诵至今的《训俭示康》。他在总结了历史上许多达官显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训，告诫其子："有德者皆由俭来也。""俭以立名，侈以自败"。
63、岳飞十五六岁的时候，宋朝当权无力，而金人又不断骚扰边境，宋朝的生死存亡命悬一线。岳母有心中有大我，不仅没有担心、阻止儿子上战场，反而鼓励他去报效国家，并且在他的后背用绣花针刺上“精忠报国”四字，鼓励岳飞。
64、孟夫子不忘母亲教诲，孜孜以学，刻苦攻读，曰后果然继承孔夫子儒学精典，并加以发扬光大。孟子的张扬，为儒教立为历朝历代主要精神之柱，做出了非凡贡献。
65、孟母三迁讲的是良好的家风家训。小孩一定要在好的光镜下成长，如果是在不良的环境下就会受到影响了，所谓的近朱者赤，近墨者黑。就是这个道理。
66、岳飞十五六岁的时候，宋朝当权无力，而金人又不断骚扰边境，宋朝的生死存亡命悬一线。岳母有心中有大我，不仅没有担心、阻止儿子上战场，反而鼓励他去报效国家，并且在他的后背用绣花针刺上“精忠报国”四字，鼓励岳飞。岳飞收到鼓励后，积极投军，奋勇杀敌。因为过人的功勋受到元帅的赏识，一路升迁，也成为了一代抗金英雄。
67、吉鸿昌言行一致，一生清白谦正，处处为民众。当日本帝国主义侵略中国，人民陷入水深火热之中，他反对蒋介石的投降政策，奋起抗日。遭国民党反动派杀害，牺牲时年仅39岁。
68、梁启超全方位爱子女
69、岳母刺字
70、孟子见状害怕极了，就问他母亲：“为什么要发这样大的火？”孟母说：“你荒废学业，如同我剪断这布一样。有德行的人学习是为了树立名声，问才能增长知识。所以平时能平安无事，做起事来就可以避开祸害。如果现在荒废了学业，就不免于做下贱的劳役，而且难于避免祸患。”孟子听后吓了一跳，自此，从早到晚勤学不止，把子思当做老师，终于成了天下有名的大儒。有德行的人认为孟母懂得做母亲的法则。
71、曾家后裔恪遵先祖遗言，远离尔虞我诈钩心斗角的政界、军界，洁身自好，大隐于世，实现了曾氏"长盛不衰，代有人才"的遗愿。
72、陶母戒子
73、与孟母三迁相似的故事有：画荻教子、岳母刺字、断机教子、陶母戒子等。
74、妻适市来，曾子欲捕彘杀之，妻止之曰："特与婴儿戏耳。"
75、孟母不是单纯要孩子学好文化去出国留学，而是教育孩子爱国家、爱华夏，从小立志为天下行。
76、有一天，戚继光跟随母亲回娘家，姥姥送了一双绣得十分华丽的鞋子给戚继光，戚继光穿着回家被父亲戚景通看到，戚景通看到就问：“这鞋子哪儿来的？”戚继光答：“姥姥送的。”戚景通说：“你还是一个孩子怎么能够穿这么华丽的鞋子呢？”戚继光乖乖的将鞋子脱下了，穿上了一双朴实的鞋子。
77、曾国藩曾留下十六字箴言家风，“家俭则兴，人勤则健;能勤能俭，永不贫贱。”
78、梁启超有九个子女，在他的教育、引导下，个个成为某一领域的专家，甚至还产生了“一门三院士”的佳话。这“三院士”是建筑学家梁思成、考古学家梁思永、火箭控制系统专家梁思礼。另外，四儿子梁思达是经济学家，次女梁思庄是图书馆学家，三女儿梁思懿是社会活动家。
79、遂烹彘也。
80、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，这是祖先留下的至真之理，是每个伟大母亲的谆谆教导，也是每个有志少年牢牢要记在心里的民族传统精神。
81、欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。他的妈妈用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。
82、到了集市，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意的事。孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：“这个地方也不适合我的孩子居住！”于是，他们又搬家至屠场附近，这次，孟子又学起屠夫宰杀猪羊，孟子妈妈知道了，皱皱眉头：“这个地方也不适合我的孩子居住！”于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。
83、类似孟母三迁的故事还有:孔融让梨、曾子杀猪、三娘教子、卧冰求鲤、岳母刺字等等
84、其母亲为了让郑珍有一个良好的成长环境，就举家搬迁到了沙滩附近的尧湾。从此，郑珍就和黎氏子弟一同在黎氏家塾中学习。
85、岳母刺字，岳飞母亲恐日后有不肖之徒前来勾引岳飞，倘若一时失察受惑，做出不忠之事，英名就会毁于一旦。于是祷告上苍神灵和祖宗，在岳飞背上刺了“尽忠报国”四字。岳母刺字时，先在岳飞脊背上，用毛笔书写，再用绣花针刺就，然后涂以醋墨，使永不褪色。
86、黎朝邦长子怀仁“教子孙，家法秩然”，他立下了“在家不可一日不以礼法率弟子，在国不可一日不以忠贞告同僚，在乡不可不以正直表愚俗，在官不可一日不守清慎勤三字”的家训。
87、:从前孟子小的时候,父亲在他年幼的时候就去世了，母亲仉氏不再结婚。孟子和母亲住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：“这个地方不适合我的孩子居住！”孟子的妈妈就带着孟子搬到集市。
88、随后一封信则表示：“现在外间物论，谓汝文章胜我，学问过我，我固心喜;然不如人称汝笃实过我，力行过我，我尤心慰。”希望钱钟书能“淡泊明志，宁静致远。我望汝为诸葛公、陶渊明;不喜汝为胡适之、徐志摩”。
关于家风家训的故事 篇8
我于六十年代末出生在中原大地的河南省郾城县，在宋金时期岳飞曾在这里设伏大败金兵而名噪一时，被史书记载。我祖上没有什么光宗耀祖的大人物、大事情，直到我们这一代还是平常的不能再平常的农村家庭，我经常开玩笑的说我家从明朝洪武年间就是农民。小时候曾经以三国曹操为豪，庆幸自己也姓曹。要说我家有什么祖上传下来的家风家训实在是说不上来，实在要说的话还是说说我的父母从小对我们的教育和要求，也勉强算是家风家训吧！
我父亲兄弟三人，两个哥哥被国民党抓了壮丁，据村里年长的老人说，是日本人攻打郾城前回家一趟，至此再无音讯。爷爷是给地主家做饭的厨子，也是老实巴交的一辈子。父亲和母亲结婚后生下我们兄妹几人，当时的生活条件只要是从那个年代过来的人不用说大家都知道。从我记事起，知道只上了三年学的父亲，跟村上一个老秀才学了一手的好算盘，双手打，叫什么狮子滚绣球。就这样父亲也算是村上的文化人了，当了村里的会计。从我懂事起，在我的印象中，他是一个谨小慎微的人，记得有一次因为二分钱对不上，他整整打了一个晚上的算盘。队里分粮食或者蔬菜的时候，他总是最后把剩下来不好的分给自己家，对于家里劳动力少，粮食分的少的家庭，他总是想办法让他们多分一些，对于出现不同意见的，他总是说咱们是共产党领导的，总不能看着他们饿死吧！记得有一次上学看到别的小伙伴买了很好的本子，我家里没有钱买不起，但是在虚荣心的驱使下，我偷偷的拿了父亲记账的新本子，拿到学校去炫耀。后来被父亲知道了换来的当然是一顿揍和严厉的训斥。
在我眼里母亲是一个能干活会料理家务的伟大的女性。说她伟大事情有三：一是从记事起母亲就教我们兄妹“屈死不告状，饿死不做贼”。在那个物资匮乏的年代，为填饱肚子村上的小伙伴往往会从生产队里偷拿一些时令瓜果，生玉米和地瓜什么的，老家俗有小孩子下地偷瓜果梨桃不叫偷的规矩。但是就是这些在我家也是不允许的，母亲经常说小时候偷一个针，长大了就能偷人家金。二是尊老爱幼要有规矩，在村里遇上年长有困难的要主动帮他们，更不能欺负比自已小的孩子等等，和别人合伙做事要礼让三先，不能占人家的便宜，关键时候还要自己吃点小亏等。三是要诚实守信。父亲长病时候花了一万多元钱，在八十年代初绝对是个天文数字，母亲凭借她诚实守信的信誉借了全村的'钱，多者上百少者几块，没有一家借不出的。后来凭借母亲的省吃俭用，勤俭持家利用几年时间全部还上了借款。再后来我在部队提干当了军官，母亲经常挂在嘴边的一句话就是，要远离公家的钱财，不要打骂手下的士兵，出去接兵的时候千万不要要人家东西。当你想要人家东西的时候你就想想你当年怎么当上兵的，接兵干部没喝咱家一口水等等，说人活一辈子什么都没脸面金贵。要是犯了错了让祖宗八代跟着丢人等等这些话来时常提醒我，给我敲警钟。
如今，我也是为人父母的人了，老一辈“遵规守矩、勤俭持家、诚实守信”的家规家训还在时时影响、鞭策和激励着我，我要把这些好的家规家训传给我的下一代，同时也分享给大家，为早日实现中华民族伟大复兴的中国梦，营造好自己小家的和谐氛围和良好家风，并代代相传。
关于家风家训的故事 篇9
每个家庭都有自己的家风和家规。良好的家风和家规，不仅承载着先人对后代的希望，也体现了中华民族的优良民族风俗。
在我很小的时候，祖父就告诉我要乐于助人、乐于助人、尊重每一个人。爷爷是当时的村书记，也是名扬百里的好人。当时，一位婆婆上山找猪草时扭伤了脚。爷爷一听，立马把她抱回了家，还让奶奶杀鸡煲汤给老太婆吃。那时，我不明白。老太太明明跟我们没有血缘关系，爷爷为什么要给她杀鸡？就连我，我爷爷也从来没有这样做过，因为毕竟当时条件艰苦，村支书的工资还不如农民。爷爷这样做值得吗？记得当时爷爷对我说：“孙女，我是村党委书记，正是因为大家信任我，我才出任这个职位。一旦村民有难，我这个书记怎么办？村党员，袖手旁观？这不是辜负了大家对我的信任吗？退一步，就算我不是书记，我也是邻居，如果有人遇到麻烦，我应该帮忙吗？ ？”他摸了摸我的头，爷爷说：“孙女，你要记住，在这个世界上，人人平等，我们永远不会高人一等。你帮助别人，当你遇到困难时，别人也会帮助你同理，你尊重别人，别人也会尊重你。你今天替别人杀鸡，明天她可能会给你一篮鸡蛋。当然，帮助别人不一定是对方的对等。帮了。你帮了她，你也会开心的，不是吗？孙女，希望你能记住，只有当你放弃的时候。”
在我的记忆中，那是第一次有一次爷爷这么认真地对我说话，“放弃才能有收获”五个字也一直在我的小心里盘旋着。现在，它更深地印在了我的心里。生活中，当同学遇到困难时，我会第一时间帮忙解决；在家里，妈妈做饭的时候，我也是她的“小助手”，静静地洗菜，端菜，时而洗碗。洗盘子;在学习上，我尊重??“放弃的就能得到你”的理念，努力学习，得到相应的回报。可以说，“放弃的只能得到”这五个字，陪伴了我整个童年，同时也成为了我家最重要的家规。
我一定会永远传承我的家规家规。我相信，只要我们都能坚持下去，总有一天，中华文化会发光。
关于家风家训的故事 篇10
从小爸爸妈妈就教我很多我们中华民族的传统美德，他们自己也在以身作则，为我做好榜样。
我才刚上幼儿园，爸爸妈妈就教育我说，百善孝为先。可是我一直弄不明白“孝”的真正意思。孝是中华民族的传统美德。爸爸妈妈一直告诫我，百善孝为先！有了孝，我们才可以在社会上立足，才能让自己走的更远！每次我们去爷爷奶奶或姥姥姥爷家吃饭，爸爸妈妈都要让爷爷奶奶姥姥姥爷歇着，爸爸妈妈到厨房做饭。饭后过会儿，又将水果洗干净送到爷爷奶奶姥姥姥爷面前。这些平常的举动中，体现着浓浓的孝义。我看着爸爸妈妈做的这些，有了一点儿感悟，心想：原来这就是孝啊，我一定也要向爸爸妈妈孝敬爷爷奶奶姥姥姥爷一样孝敬爸爸妈妈！
爸爸妈妈常常挂在嘴边的还有就是“勤俭节约”。每当我看到别的同学有什么好的东西就会缠着妈妈，对妈妈说：“妈妈我也要！”可妈妈总对我说：“孩子，我们要勤俭节约，你不是已经有一个了吗？你也不要有攀比的'心理，那样就太浪费了！”有时妈妈也会给我讲她小时候的生活，妈妈说：“我们上学的时候不舍得买一个本子来用，就用石板在上面写字，写完后擦掉再写。后来就花4分钱买一张白纸，回家用剪刀剪开，用线缝起来当本子用，而且反正面都写，这样就觉得很高兴了，很满足了！”（这一句话复制家长篇的其中一句话）
爸爸妈妈还经常教育我要诚实守信，诚就是要堂堂正正,清清白白地诚实做人,自己做的事情就要勇于承担,不能向别人身上推卸责任。而信就是要守信,说出去的话就如同泼出去的水,不能收回来,说过的话自己要做到。爸爸妈妈教育我，不管做什么都要诚实，不然，你就丢失了做人最重要的其中的一点。如果做错什么事，要诚实，要勇于担当，勇于承认自己的错误。
爸爸妈妈还教育我，对待朋友、同学要友善，同学之间闹矛盾要大度。妈妈经常讲一些经典的故事，教育我遇事要宽宏大量，在学校要和老师、同学和睦相处，不要动不动就和其他人发生冲突。在妈妈的谆谆教诲之下，我基本上没有和老师、同学发生过矛盾。
我的很多习惯都是在平时的生活中和爸爸妈妈一起养成的，是他们对我的耐心教育，让我逐渐变得更好，变成一个更让自己接受、更让自己感觉舒服的人。
关于家风家训的故事 篇11
家，是一个给于人暖和的地方。家是一个避风的港湾，家是一个给迷途之人指明方向的地方，但，尽管家再好，再暖和，但是有句老话说得好：没有规矩，不成方圆。要是家由于没有规矩而变得一团乱糟糟，那么这样的家还会是一个避风的港湾，一个给迷途之人指明方向的地方吗？
所以，综上所述，适当的制定家规是必要的，制定家规实在就是在家庭里形成一个同一的道德尺度。所以说，一个良好的家规可以帮助在家庭中的成员更好地学习一些人生的道理跟做人的道理！
这是一件很长时间以前的事情了。暑假时，吃好晚饭，事先与朋友们商定好晚上在小区门口见面的我，已经顾不得告诉自己父母一声出门的动静，便直接打开了门，骑上我亲爱的“小飞鸽”一路狂飞。
夜凉如水，路灯时亮时暗，使人毛骨悚然。都我仍是按时到达了商定地点，与小伙伴们痛快的玩耍了起来。时光似水，时间在手指缝里悄然而过，转眼，夜已深沉。小伙伴们已离开大半，此时的我，也开始担心起来：母亲看到了我不在，会不会担心呢？
于是我离别了小伙伴，骑上了我的“小飞鸽”以十万火急的速度赶回家中。小区里空无一人，灯光灰暗，但在我快到家的时候，我看见了一缕灯光从我们家的窗口处传出——啊！父母还没睡呀！
我收好了自行车，忐忑不安的走上了楼，一进门，便与母亲那担心的眼神，父亲那嗔怪的眼神撞击到了一起。果不其然，迎接我的是一整理“雪菜肉丝”。
“你去哪儿了？怎么这么晚才回来？”这是父亲的声音。
“是呀，出去前一定要告诉我们一声呀，免得让我们担心！”这是母亲的声音。
“你妈说的对！真是的，你怎么一点也不让我省心！”
“每天在外面玩，也不知道写写功课，暑假已经由去大半了！”
从此，为了不让我的父母担心，在我出去与朋友会面之前，都不忘提醒父母一声：“妈，爸，我出去了！”以后，当我闻声父母在他们的朋友眼前，满面红光的夸赞自己的儿子时，我都不禁笑着，回忆着，回忆着母亲那担心的眼神，与父亲那嗔怪的眼神，他们都使我受益无限……