描写冬天雪花的诗歌3篇。
中国传统文化博大精深，在我国悠久的历史当中出现过许多优秀的诗人为了开阔我们的眼界，我们可以欣赏学习古诗词，它是中华文化的绮丽瑰宝，是富有生命力的文化精髓。那么诗人有哪些古诗词值得一读呢？小编陆续为大家整理了描写冬天雪花的诗歌3篇，仅供参考，欢迎阅读。
描写冬天雪花的诗歌 篇1
雪花，我喜欢你
你仿佛是冬天里的小精灵
挥舞着神奇的魔法棒
给大地披上一层银装
给麦苗盖上一床棉被
雪花，我喜欢你的调皮
你全身的雪白透着纯洁
你轻盈的舞姿尽显优雅
你的美丽让我着迷
你的精致让我感叹
雪花，我喜欢你的无瑕
你不像花儿那样炫耀自己
不学蝴蝶那样五彩缤纷
你总是默默地
只为人们留下一个
短暂而美好的记忆
雪花，我喜欢你的细腻
雪花，
我要学你的纯洁
我要学你的精致
还有那谦虚
不夸耀自己的品质
啊!雪花，我喜欢你
描写冬天雪花的诗歌 篇2
雪花,我喜欢你
你仿佛是冬天里的小精灵
挥舞着神奇的魔法棒
给大地披上一层银装
给麦苗盖上一床棉被
雪花,我喜欢你的调皮
你全身的雪白透着纯洁
你轻盈的舞姿尽显优雅
你的美丽让我着迷
你的精致让我感叹
雪花,我喜欢你的无瑕
你不像花儿那样炫耀自己
不学蝴蝶那样五彩缤纷
你总是默默地
只为人们留下一个
短暂而美好的记忆
雪花,我喜欢你的细腻
雪花,
我要学你的纯洁
我要学你的精致
还有那谦虚
不夸耀自己的品质
啊!雪花,我喜欢你
描写冬天雪花的诗歌 篇3
雪花散漫
雪花，飘落在雪地里，
就像一只只无情的冰蝴蝶在飞翔。
雪花，降落在大地上，
就像一只只可爱的小鸟往下面飞去。
雪花，散漫在大地，
雪花。散落在雪地。
只愿长久守护自己的未来，
只愿长久明白雪花活下去的意义。
冰神，穿着一身洁白的衣服，
让雪花飘落在各地。
冰神，踏着响亮的步伐，
带给世界永久的寒冷。
雪花，它渴望自由吗？
不，它只想安静地祈祷。
雪花，它被冰神所控制，
让世界充满寒冷。
雪花，孤独地飘落下来，
无情的风暴正在吹打着。
雪花，心满意足地看着人们堆雪人，
风暴降临在雪花身上。
雪花，散漫在大地，
无数片雪花散落在大地。
雪花，散漫在各地各处，
无数片雪花随着命运发展。
原来，雪花并不是那么残忍，
原来，雪花也是在冬天的降临下，
让人们不要忽视它的存在……
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选择的路诗歌9篇
中国自古就是一个诗的国度，在我国悠久灿烂的文化长河中出现过许多优秀的诗人为了加强我们的人文修养，我们可以欣赏学习古诗词，它是中华文化的绮丽瑰宝，是富有生命力的文化精髓。那么您有久久不能忘怀的诗人古诗词吗？小编特地为你收集整理“选择的路诗歌9篇”，希望对你有所帮助，动动手指请收藏一下！
选择的路诗歌 篇1
我不知道，有多少人经常会这样，
有时是灯红酒绿，有时又是清茶一杯。
有时候是浓妆艳抹，有时又是素面朝天。
有时是觥筹交错，有时是灯孤影只。
人生的场景总在不停地变化着。
角色也在不停地转化。
有时你是倾听者，
有时你是附和者，
有时你是畅所欲言，
有时你是谨言慎听。
无论什么场景，无论角色怎么变化，
我只想知道是你选择了它，还是它选择了你！
无论是谁选择了谁，我都只想做到一点，像风一般的自由。
人生，永远在选择和被选择中度过；
也永远在主角和配角中变化。
你适应也好，痛苦也罢，都已不重要。
重要的是自由。
无需讨论自由的定义和意义，
只需享受它的快乐和自在。
有人或许会说，理想是美好的，现实是痛苦的。
但是，人不总是在美好的理想激励下不停的向痛苦地现实发起挑战吗？
所以，享受吧！
无论是你选择了生活，还是生活选择了你！
因为选择权虽然不在你，但是享受权在你手上。
享受吧，就像我，半夜三点起来随便写写东西。
选择的路诗歌 篇2
让我再选择一次，好吗？
让我再选择一次，我不会含着泪选择，不会执着的向着荣华富贵的生活。
我知道，我们离的远了，
可我对你们的爱，依旧。
我知道，天空是变换的，
可我思家乡的心，未变。
我想念那座小桥，因为傍晚，你总带我去溜达。
而现在，再也没有过。
我想念那条小路，因为无刻，踩着是家乡土地。
而如今，家乡土地呢？
千想万想，我想的是家乡，更是你们爷爷，奶奶。
两生花开，花开两生，若人生只如初见，是否还会选择这样的遇见？若人生只如初见，那么似水流年我会不会永远陪伴你们？
爱。
我真的好爱，好爱你们。
爷爷，奶奶，请不要担心孙女，孙女很乖。
爷爷，奶奶，待到孙女长大时，必当报恩。
选择的路诗歌 篇3
选择
鸿雁外语六年级王艺琳
如果可以选择
我宁愿当一只蜜蜂
忙忙碌碌地过完这一生
如果可以选择
我宁愿当一棵小草
为大地增添一抹绿色
如果可以选择
我宁愿当一只小鸟
在蓝天放飞自己的梦想
如果可以选择
我宁愿当一棵大树
为人们挡风遮阳
如果可以选择
我宁愿当一盏台灯
给孩子们明亮的灯光
如果可以选择
下辈子我还要做爸妈的女儿
我们会有更多彩的幸福
选择的路诗歌 篇4
你在光的背后隐在那一朵云里，
给天空留下悠远空阔的美，
是你在那金丝线上打着结，
托着太阳走过我的窗前。
你的影子在树阴下一闪即逝，
唯有那流光的一瞬，
唯有那流光的一瞬在眼中，
在眼中把我的心底照亮，
我不能够将你遗忘，
你穿行在灯光与星光之间，
给大地投下忧郁沉静的美。
是你的影子唱着难以停留的歌，
在我的窗前只留下一个节拍，
留在平展的雪面上消融在冬日的冷风中，
它的余音它的余音挥之不去。
在耳中在耳中敲打我的心房。
我不能够将你遗忘。
漫漫长夜，你是偶然经过的个梦，
你是那流星划过的唯一的一道光明，
你象朵花边开边落带走那来不及的幽香，
在我短暂的旅途中，唯有你给我的最少，
我不能够将你遗忘。
选择的路诗歌 篇5
简介：面对商场里五花八门的.商品，你的选择恐惧症又犯了吗? 美国哥伦比亚大学商学教授Sheena Iyengar研究如何让你在做选择时更容易，为了让你的选择省时省力，商家又会有哪些诀窍呢?
Do you know how many choices you make in a typical day? Do you know how many choices you make in typical week? I recently did a survey with over 2,000 Americans, and the average number of choices that the typical American reports making is about 70 in a typical day. There was also recently a study done with CEOs in which they followed CEOs around for a whole week. And these scientists simply documented all the various tasks that these CEOs engaged in and how much time they spent engaging in making decisions related to these tasks. And they found that the average CEO engaged in about 139 tasks in a week. Each task was made up of many, many, many sub-choices of course. 50 percent of their decisions were made in nine minutes or less. Only about 12 percent of the decisions did they make an hour or more of their time. Think about your own choices. Do you know how many choices make it into your nine minute category versus your one hour category? How well do you think you're doing at managing those choices?
Today I want to talk about one of the biggest modern day choosing problems that we have, which is the choice overload problem. I want to talk about the problem and some potential solutions. Now as I talk about this problem, I'm going to have some questions for you and I'm going to want to know your answers. So when I ask you a question, since I'm blind, only raise your hand if you want to burn off some calories. (Laughter) Otherwise, when I ask you a question, and if your answer is yes, I'd like you to clap your hands. So for my first question for you today: Are you guys ready to hear about the choice overload problem? (Applause) Thank you.
So when I was a graduate student at Stanford University, I used to go to this very, very upscale grocery store; at least at that time it was truly upscale. It was a store called Draeger's. Now this store, it was almost like going to an amusement park. They had 250 different kinds of mustards and vinegars and over 500 different kinds of fruits and vegetables and more than two dozen different kinds of bottled water -- and this was during a time when we actually used to drink tap water. I used to love going to this store, but on one occasion I asked myself, well how come you never buy anything? Here's their olive oil aisle. They had over 75 different kinds of olive oil, including those that were in a locked case that came from thousand-year-old olive trees.
So I one day decided to pay a visit to the manager, and I asked the manager, “Is this model of offering people all this choice really working?” And he pointed to the busloads of tourists that would show up everyday, with cameras ready usually. We decided to do a little experiment, and we picked jam for our experiment. Here's their jam aisle. They had 348 different kinds of jam. We set up a little tasting booth right near the entrance of the store. We there put out six different flavors of jam or 24 different flavors of jam, and we looked at two things: First, in which case were people more likely to stop, sample some jam? More people stopped when there were 24, about 60 percent, than when there were six, about 40 percent. The next thing we looked at is in which case were people more likely to buy a jar of jam. Now we see the opposite effect. Of the people who stopped when there were 24, only three percent of them actually bought a jar of jam. Of the people who stopped when there were six, well now we saw that 30 percent of them actually bought a jar of jam. Now if you do the math, people were at least six times more likely to buy a jar of jam if they encountered six than if they encountered 24.
Now choosing not to buy a jar of jam is probably good for us -- at least it's good for our waistlines -- but it turns out that this choice overload problem affects us even in very consequential decisions. We choose not to choose, even when it goes against our best self-interests. So now for the topic of today: financial savings. Now I'm going to describe to you a study I did with Gur Huberman, Emir Kamenica, Wei Jang where we looked at the retirement savings decisions of nearly a million Americans from about 650 plans all in the U.S. And what we looked at was whether the number of fund offerings available in a retirement savings plan, the 401(k) plan, does that affect people's likelihood to save more for tomorrow. And what we found was that indeed there was a correlation. So in these plans, we had about 657 plans that ranged from offering people anywhere from two to 59 different fund offerings. And what we found was that, the more funds offered, indeed, there was less participation rate.
So if you look at the extremes, those plans that offered you two funds, participation rates were around in the mid-70s -- still not as high as we want it to be. In those plans that offered nearly 60 funds, participation rates have now dropped to about the 60th percentile. Now it turns out that even if you do choose to participate when there are more choices present, even then, it has negative consequences. So for those people who did choose to participate, the more choices available, the more likely people were to completely avoid stocks or equity funds. The more choices available, the more likely they were to put all their money in pure money market accounts. Now neither of these extreme decisions are the kinds of decisions that any of us would recommend for people when you're considering their future financial well-being.
选择的路诗歌 篇6
走着走着，
忘记了自己曾经走过的路，
忘记了自己从前说过的话。
曾经那些点点滴滴，
从前那些肺腑之言，
被身后的浓雾所包围，
被降临的大雨所冲淡，
渐渐失去了轮廓，
变成了虚无，
直至消失在视线的最远处的`风雨中。
都说与爱相对的，
不是恨，
而是遗忘；
其实遗忘并不与爱恨相对，
它只是一种解脱的方式，
从那繁杂的情感纠葛中，
重新找到属于自己的一片天地，
去翱翔，
去奔跑，
去释放自己的灵魂。
遗忘，
是一种顺其自然，
是伤痛过后最舒缓的疗养。
让那些曾经执着的东西，
渐渐沉入海底，
渐渐消失在心的世界中。
多年后再次提及，
也不过是莞尔一笑，
为那些曾经的海誓山盟，
不过是沉没在大西洋中的泰坦尼克。
时间，
可以淡化一切，
可以让人遗忘一切，
只要心愿意。
空间，
可以包容一切，
可以让人抛却一切，
只要心愿意。
无爱无恨，
祝福过后依旧遗忘在时空中……
选择的路诗歌 篇7
人生
是黑白调匀的柔和
还是霓虹斑斓的彩色
生活
是无知蝼蚁机械的漂泊
还是无奈离手追逐的执着
伟大抑或平凡
复杂还是简单
选择 这样的不是我的选择
渊水的曳鱼
即使再大的世界
扬言找寻真正的.自由
可
“这个世界是我们监狱
目光所到之处便是监狱的围壁”
可怜这世界，这监狱
给了我们的除了肉体
剩再教会了我们自我麻痹
于是我的绝望 便在此时
于圣灵的诗化了的内心滋生
而太阳，早已死去
这样的人生，没有太阳，没有阳光
人云亦云，
自觉成为世界的附庸
乞讨巴结
在别人的脸色和世俗的戕害中
摇曳苟且 卑微的过活
这不是，不能是，也不该是，不会是
我的选择
可笑的是
卑微的我
别无选择
选择的路诗歌 篇8
在我和他之间你犹豫不决，
眼神中透着焦虑与憔悴，
脑海中罗列出我俩的优缺点，
一遍又一遍的进行对比着，
因为这是你一生中最重要的选择！
我平凡也没有什么本事，
而他则是一名优秀的精英老板，
相比之下他能给你更好的`生活，
还有他也许比我更加的会爱你，
所以跟他在一起比我更合适！
可是我内心却还是舍不得你，
真想问问你到底爱谁更多一点？
我深思熟虑后决定退出竞争，
结束你到底选择谁的犹豫与焦虑，
这是比悲伤更悲伤的不得已！
我让他向天发誓对你好一辈子，
要你永远快乐幸福的生活下去，
看到他郑重的对我作出承诺，
我痛苦至极的心稍稍感到安慰，
为了你幸福我愿做任何事情！
你分别约见了我和他说了你选择，
你是一个自尊心很强的女孩，
见他之后你把我约到萧瑟的枫林，
霜红的枫叶随风飘飘洒洒，
你生气的质问我有什么权利这样做！
你发怒与维护他的样子那么严肃，
我能感觉到你爱他比我多一点，
我不想因为自己耽误你一生的幸福，
所以我认为自己并没有做错什么，
这一生注定了你我是有缘无分！
你流着眼泪紧紧抱住我说对不起，
我也搂紧你祝你和他幸福一生，
你说从没见过像我这么傻的人，
我说遇见你后我的智商一直都是零，
看你在我怀里破涕为笑我流下眼泪！
分别后我孤独的在枫林中躺着，
深秋的寒雨随枫叶一起落下，
再也抑制不住的我大声的哭泣着，
选择的路诗歌 篇9
早期为了学会写诗,买了一个精致的“押韵和墙”,一封信,一共有六本书,字体很小,很多内容。除了检查我的诗,还把所有类型的对象,不同的场景,不同的情绪分类代码集相关的诗句,成为一个相当完整的诗字典。过去文人紧急写诗,看那一组,很快生产出一些来。但毫无疑问,这种写诗是值得一读。只有当没有诗歌写作任务,看看同一名义下结合中国诗意的话说,一点点的意思。
现在,出现&;在夜雨&;名义上,大部分的诗来读。因为它是晚上,退休了,各种颜色鲜艳的一切话将失去效力;下雨了,空间非常狭窄,任何成就崇高的情绪蔓延,诗歌是简单的,对自己,对情感,李商隐的著名“发送夜雨北”的模型。
当听窗外的光晚上紧薄雨,将足够的存储是填满。说美国,不美丽,外面泥泞的路很难走,院子里花是粉碎,夜间旅行者浑身湿透。但在这种情况下,你会觉得一般的世俗嘈杂的淬火,地球只有一个统一的雨宁,被切断雨孤独。每个人都安静地地方,死心塌地静静地坐在雨帘包围。外面的一切都成为了想象力,想象力的模式总是特别关注,特别遥远。
夜雨悠闲地剥夺人民的活力,所以夜雨的想象力和还特别敏感和胆小。胆小,混合加上一些安全,浓缩的动脉和静脉的温暖利基成对和期望。夜雨的炉边谈话与家人,几乎不会定位;在熟读的行话,身心将超常亲密;在夜雨的失踪的朋友,将立即被认为找到一支笔来写;燃烧模式的成分,文本将成为滋润改善。
想象一下,最好是丰富的,站在雨中。昏暗的灯光青出于蓝,玻璃冰冷,你是热成雾。你能看到的东西很少,似乎看起来非常远。小风,轻轻地立即转换为漏雨,逐渐变成一个更密集的涟漪在河里,变成一个更厚的泥泞的道路。天她干扰之间的此刻,没有什么风,自由放任的雨。你排除雾的窗口,温暖的手指,看到了外窗无数透明的雨滴。新雾起来再一次,你还是用你的手指桨,桨划水,最后画出的名字在你的想法。
夜雨是旅行的敌人。
不是因为晚上,不是因为没有雨靴和雨伞。模式可以让旅行者想回家,想很深很深。模式可以让旅行者意图来安慰,突然醒了,现实的情况下,在一个偏远和荒凉的自怜,构成的枷锁万历崇高的情操。
不是急流急流,不是山,但夜雨,让无数旅行者后悔做一半。我不知道法显、玄奘,郑和,区分,徐霞客在一次又一次的夜雨的心境如何,在我看来,他们是最强的,是一个雨冲出包围。
我没用的一代,经常晚上大雨如注,躲在酒店的一个村庄,取出地图视图。看起来已经之间来回走了数千英里,标签同时在夜色的掩护下大雨账户众多河流和山脉。这样一个夜晚,我经常失眠。最弱的空闲空闲情绪开车,我总是邀请几个陌生人在夜雨的旅行者聊天很长时间了。
真正让心情回报,然而,不是这种谈话,但第二天早上阳光明媚。雨后的早晨,情况一种兴奋剂,让人几乎忘记他昨天晚上;不能完全忘记,留下一个小阴影,阴阴凉爽,添加一丝忧郁。
生活中的我们,夜雨的魅力太深。
我相信,一次又一次,夜雨投入了儿媳突起的野心,行话曾庆红萍放牧躁狂,行话停止战斗一触即发,夜雨已经破裂险恶的阴谋。夜雨,当然,也有做过一个大野心,勇敢的举动,埃尼斯的感情。
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诗歌生活中作文通用5篇
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诗歌生活中作文【篇1】
【导言】
诗歌是一种高雅的艺术形式，它独具魅力，可以赋予人生以更深层次的意义。在现代人的快节奏生活中，很多人忽视了诗歌的魅力，他们觉得诗歌已经过时了，而只关注于功利性的价值。然而，诗歌依然是人文价值观中不可缺少的一部分，它保留了人类精神上的深度和复杂性。那么，如何将诗歌融入我们的生活中呢？本文将从多个角度入手，详细阐述诗歌在生活中的重要性，并给出一些实例，让我们更好地理解和感知诗歌的魅力。
【正文】
一、诗歌可以陶冶人的情操
诗歌是文学艺术中最富有感染力和魅力的形式之一，它可以以高度的语言艺术表现出生命中最为深刻的情感。透过诗歌，人们可以厘清自己的内心世界，感受遗忘已久的良知和美好。例如，曹雪芹在《红楼梦》中用丰富的诗词歌赋表现出人物的情感，达到了栩栩如生的效果，感染了一代又一代人。相比于现代社会中越来越注重现实规律和功利性价值的情况，诗歌可以如美好的花朵，陶冶人的情操，为人们传递正能量。
二、诗歌可以加深人们与自然的联系
诗歌可以激励人们重新发现自然，感受到自然中的美好和神秘。在现代社会中，人们面对着日益恶化的自然环境和气候变化，往往会感到无助和困惑。而诗歌能够让人们恢复对自然的热爱和敬畏之心，从而激发社会上更多的环保行动。例如，唐代诗人王之涣在《登鹳雀楼》中写到“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，伏案细读，让人仿佛身临其境，感受到淅沥的雨声和清新的空气，表现了诗歌与自然相互交融的美妙无比。
三、诗歌可以为人们带来平静与安宁
诗歌是心灵深处的治愈药物，它能够降低人们的压力和焦虑感，带来内心的平静与安宁。在快节奏的现代社会中，人们往往会通过购物、旅行、网络等方式来寻求短暂的解脱。而诗歌则能够让人们静下心来，感受到思考和探索的乐趣。例如，李清照在《如梦令》中写到“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒”，简洁而充满美感的词语让人感到她的心情忧郁和细腻，这可以让人们随着她的感觉放松自己的神经，感受到诗意中的静谧和美好。
四、诗歌可以传承文化，弘扬优秀传统
诗歌作为文化艺术的重要组成部分，具有传承和弘扬优秀传统的重要功能。在当代社会中，随着浮躁和功利主义的侵蚀，文化传承和传统文化的保护显得更加重要。正是诗歌这种语言艺术的形式能够将历史、文化、习俗与当代生活相结合，让人们更加真切地感受到古代的哲理和境界。例如，唐代诗人白居易在《赋得古原草送别》中写到“离别家园岁月多，近来人事半开颜。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，表达了对古人的缅怀和深沉的思考。这样的诗歌，可以代表着传统文化的精髓，使人在感受到美的同时，也能够思考过去、感受现在，并推测未来。
【结论】
简而言之，诗歌的魅力在于它所代表的人类精神的内核，使我们在迷茫、焦虑、愤怒等情绪之中，能够感受到生命的清新和美好。因此，我们应该在日常生活中多关注诗歌，多体会诗歌的情感与美感，从而让自己处于一个更加平静、和谐的境地。最后，希望更多的人能够将诗歌融入生活，这样可以帮助我们更好地探寻自己的内心世界和生命的真谛。
诗歌生活中作文【篇2】
作为人类文化的一种形式，诗歌早已融入了我们的日常生活中。它可以传递思想情感，可以唤起人们对美好生活的向往，可以让我们更加热爱生活。因此，我们应该如何将诗歌写进生活中呢？以下是一些具体的建议。
首先，我们可以在日常生活中多读诗歌。读诗可以让我们更好地了解诗歌的魅力所在，感受到诗歌艺术的美妙之处。我们可以选择一些经典的诗歌进行阅读，比如《静夜思》、《登高》、《浪淘沙·北戴河》等。同时，在阅读诗歌时，我们可以再次感受作家的笔触，思考诗歌中表达的意义，学习诗歌表达情感的技巧。
其次，我们可以在生活中多用诗歌来表达自己的思想情感。比如，当我们想表达自己的喜怒哀乐时，可以采用诗歌的语言来表达。这样既可以丰富我们的表达方式，又可以让我们更好地表达自己的情感。例如，当我们感到开心时，可以用李清照的《如梦令》中的一句诗来表达：“昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。”这样的表达方式不仅可以让自己更加舒畅，也可以给身边的人带来欢乐。
除此之外，我们还可以尝试用诗歌来点缀自己的生活。比如，在家里的墙壁上贴一些诗歌，或者将自己喜欢的诗歌制成手写本，或者用诗歌的方式来记录自己的生活点滴。这样做不仅可以让我们更加热爱生活，还可以美化我们的生活环境，让家庭更具有文化气息。
归根结底，把诗歌写进生活中，最重要的是让我们热爱生活。诗歌是热爱生活的表现形式，它可以让我们更加珍惜身边的人和事，能够使我们对生命产生更深层次的理解和体验。因此，我们不妨在日常生活中多读诗歌、多用诗歌表达自己的情感，用诗歌来点缀我们的生活，让诗歌真正地融入我们的生活中。
诗歌生活中作文【篇3】
把诗歌写进生活中作文
生活就像一首诗，它有它的旋律，有它的节奏，每个人都在自己的生命中，用一种独特的方式演奏着自己的人生。生活中最美丽的事物，不仅可以变成诗歌，而且可以让人们更好地感受生活的美好。
诗歌和生活是密不可分的，因为它们都是人类情感和体验的输出。诗歌是从人们的内心深处流出的，它们是对生活的深刻思考和对情感世界的表达。生活是我们存在的方式，是我们感受世界的途径，给予我们想象力和创造力。
把诗歌融入到我们的生活中，让我们的生活充满了诗意。也许你会选择一首诗歌来描述你的心情，也许你会选择用诗歌来描述你的家乡或者你的生活经历。一首有力的诗歌，可以拓宽我们的视野，增加我们的思维深度。
我们常常可以在诗歌中感受到丰富的情感和复杂的思维。这些情感和思维，难以用简单的语言表达出来，但是在诗歌中，它们被展现得淋漓尽致。在生活中，我们可以通过诗歌来表达自己的感受，表达自己的思想，让生活更加精彩，更加有意义。
在课堂教育中，也可以培养学生对诗歌的热爱和欣赏能力。孩子们通过学习和欣赏诗歌，可以感受到生命的美好和世界的无限可能。诗歌可以激发孩子们的想象力，让他们更加敏锐地感知生活中的美丽和魅力。
诗歌不仅是文学家们的创作成果，也可以是我们生活中的珍贵财富。把诗歌写进生活中，可以让我们光耀生命的光芒，让我们的生活更加具有灵魂和意义。在人生旅途的每一个转折点上，我们都可以依靠诗歌的力量，让自己更加坚强和勇敢。
生活是人生的诗，让我们用最美好的方式演奏出自己的篇章，让我们的生命充满诗歌的意味。无论是诗人还是普通的人，我们都可以在生活中感受到诗歌的魅力，让它成为我们生命中最美丽的画面。
诗歌生活中作文【篇4】
把诗歌写进生活中
诗歌是一种优美的语言艺术形式，富有感性和思想性。它能够表达出作者对人类生活和自然美的感悟和体验，能够引导人们去思考生活的意义和价值。诗歌的影响力非常之大，它能够在一个短暂的瞬间，让我们走进另一个时空，感受绮丽的美好。
想要把诗歌写进生活中，我们可以从以下几个方面入手：
一、诗词欣赏。
每天阅读几篇经典的古诗文，欣赏其中优美的词句篇章，让自己享受到浸润心灵的愉悦。文章可以从唐诗三百首中选取几首自己喜欢的读，或者读一些诗人的经典诗篇如从李白的《将进酒》到杜甫的《天末怀李白》都可以。这样每天阅读，感受诗歌中表达的美好情感和感性化的理念，从而慢慢的让诗歌透过日常生活的种种，以一种艺术的包装，透露出生活的精神与意义。
二、用诗词表达生活的感受。
当生活中有独特的感受时，可以用诗词表达。比如看到某个景象，心里有一些感悟，可以自己动手写一些简单的诗句。简单的诗句可以形成纪念于每一个时光，每一笔描写沉淀每一个心情，带着优美的文字去表达内心的思想和情感。
比如，现在天气很热，每天午后的阳光像火一样热辣辣的撒在地面上，这时候我们可以用诗句来描述这种感受：“午后阳光如火烧，百花凋零泪水落，好像大地在宣告着谁谁谁徘徊在这个世界上，拥抱着可能的无限，报着对生活最美好的期望！”
三、运用诗词进行情感交流。
通过一些诗词和歌词，可以引发思想与情感的共鸣，让交流产生更深的内涵。比如送给好友、情人、亲人一首简短的诗歌，表达对他们的情感，让对方感受到自己的真诚和心意。如果没有自己的诗词，也可以将自己喜欢的诗句或歌词分享给朋友，与别人分享这种美好。
四、将诗词融合到日常生活中去。
生活中的各种场合都可以利用诗词，将诗语融入其中。比如卡片、片段、短信，都可以用自己喜欢的诗词语录来装点。在日常会话中，如果有机会可以用诗词来表达自己的情感，比如道早安、祝福、道别等等，都可以运用到诗歌之中。在一些重要场合，也可以利用诗词来添彩，比如在婚礼上，可以念一首温馨的情诗，增加浪漫和感动。
总之，诗歌是一种弥足珍贵的文化遗产，在现代生活中，我们可以通过诵读、创作、欣赏，将诗歌融入到生活中去，从而让我们的生活更加丰富多彩，更加富有情感。把诗歌融入生活，让生活变得更加美好，随时都有一种美丽的情境在身边。
诗歌生活中作文【篇5】
把诗歌写进生活中
诗歌是人类文化的珍贵财富，它所蕴含的美好情感、深邃思想和丰富意象，不仅可以温润人心、提升文化品位，更能够激发人们的美感和创造力。如何将诗歌与生活融合，成为一道美丽的风景线，让生活更为充实和美好，是我们每个人都值得思考和实践的话题。
在生活中，我们可以利用诗歌来丰富我们的情感表达和交流。如果你遭遇挫折或失落，可以尝试写下一首诗，来抒发内心的感受和情感。这不仅可以帮助你减轻内心的压力，还能够让你更好地认识自己和理解周围的事物，从而在情感上更为丰富和深刻。
另一方面，我们也可以通过朗诵经典诗歌，来提升我们的语言表达和艺术修养。在家庭、学校或工作场所，可以组织朗诵会或诗歌比赛，来增强人们的文化自信和审美素养。同时，也可以通过阅读诗歌，来开拓人们的文化视野和提高智慧水平，让人的生活更加丰富多彩。
此外，诗歌也可以被融入我们的生活环境。在城市建设和规划中，我们可以利用诗歌来增添文化氛围和美学价值，让城市更加生机勃勃和富有活力。例如，可以在公园、社区或商业区域中设置诗歌墙或雕塑，让人们在欣赏景观的同时，也可以感受到诗歌的魅力和温度。
总之，把诗歌写进生活中，不仅可以提升我们的文化品位和审美能力，更能够让我们的生活更为充实、美好和有意义。相信随着社会的不断进步和发展，诗歌也将在我们的生活中发挥越来越重要的作用。
艾青诗歌《春》11篇
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艾青诗歌《春》 篇1
我做了生我的父母家里的新客了!
我摸着红漆雕花的家具，
我摸着父母的睡床上金色的花纹，
我呆呆地看着檐头的我不认得的“天伦叙乐”的匾，
我摸着新换上的衣服的丝的和贝壳的钮扣，
我看着母亲怀里的不熟识的妹妹，
我坐着油漆过的安了火钵的炕凳，
我吃着碾了三番的白米的饭，
但，我是这般忸怩不安!
因为我我做了生我的父母家里的新客了。
1、解释下列词语
天伦：__________________________ 忸怩：__________________________
2、本文选自课文《____________》，作者是__________________
3、本节诗着力描写地主家庭的富裕和豪华，有什么作用?
_________________________________________________________
4、这段文字抒发了诗人怎样的感情?
_________________________________________________________
【答案】1、指父子兄弟等关系;形容不好意思或者不大方的样子。
2、大堰河我的保姆;艾青
3、对比反衬大堰河家庭的贫困。
4、对大堰河一家的深爱和思念之情。
艾青的诗歌
《希望》
梦的朋友
幻想的姊妹
原是自己的影子
却老走在你前面
像光一样无形
像风一样不安定
她和你之间
始终有距离
像窗外的飞鸟
像天上的流云
像河边的蝴蝶
既狡猾而美丽
你上去，她就飞
你不理她，她撵你
她永远陪伴你
一直到你终止呼吸
《我爱这土地》
假如我是一只鸟，
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：
这被暴风雨所打击着的土地，
这永远汹涌着我们的悲愤的'河流，
这无止息地吹刮着的激怒的风，
和那来自林间的无比温柔的黎明……
——然后我死了，
连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水?
因为我对这土地爱得深沉……
《我的思念是圆的》
我的思念是圆的
八月中秋的月亮
也是最亮最圆的
无论山多高，海多宽
天涯海角都能看见它
在这样的夜晚
会想起什么?
我的思念是圆的
西瓜，苹果都是圆的
团聚的人家是欢乐的
骨肉被分割是痛苦的
思念亲人的人
望着空中的明月
谁能把月饼咽下?
《太阳的话》
打开你们的窗子吧
打开你们的板门吧
让我进去，让我进去
进到你们的小屋里
我带着金黄的花束
我带着林间的香气
我带着亮光和温暖
我带着满身的露水
快起来，快起来
快从枕头里抬起头来
睁开你的被睫毛盖着的眼
让你的眼看到我的到来
让你们的心向小小的木板房
打开它们的关闭了很久的创子
让我把花束，把香气，把亮光，
温暖和露珠撒满你们心的空间。
艾青诗歌《春》 篇2
艾青，原名蒋海澄，号海澄，被认为是中国现代诗的代表诗人之一。他的诗歌对近代人的影响也是巨大的。
和高远空阔的天空，
很久很久心里像感受了什么奇迹，
它像太阳一样鼓舞我的心，
在天边带着沉重的轰响，
带着暴风雨似的狂啸，
隆隆滚辗而来……
我向它神往而又欢呼!
带着一个生命所能发挥的热情。
我不是弱者——我不会沾沾自喜，
更不可解的怨，和更致命的打击——
都为了我想从时间的深沟里升腾起来……
没有了个人的痛苦会比我更甚的——
艾青诗歌《春》 篇3
一、 生平及创作
艾青艾青(1910-1996)原名蒋海澄，浙江金华人，艾青是他1933年发表《大堰河――我的保姆》时开始使用的笔名。艾青出身于地主家庭，但因为刚出生就有术士说他命克父母，以致引起了父母的厌烦，将其送到一个贫苦农妇家里寄养，这位农妇即"大叶荷"。这使他从小就同情农民，并感染了农民的淳朴和忧郁，和父母的感情非常淡漠。5岁时艾青回到家中。
艾青是从画家成为诗人的，在精神历程上，则是从时代的"叛逆者"逐渐变成了时代的"吹号者"。
艾青1928年考入杭州国立西湖艺术专科学校绘画系，1929年去法国勤工俭学，专攻绘画，同时也广泛接触了哲学、文学、特别是诗歌，过了三年"精神上自由，物质上贫困"的生活。置身在淫荡、疯狂、怪异、陌生的资本主义文明世界中，过着半流浪式的生活，咀嚼着异国游子的内心孤寂，使艾青和西方现代象征派、印象派诗歌产生了强烈的共鸣，并由此形成了艾青早期作品中"流浪汉的漂泊的情愫"。
1932年，艾青回国，参加了"中国左翼艺术家联盟"，从事进步爱国活动，并于同年7月，以"颠覆政府"的罪名被捕入狱，饱受三年铁窗之苦。1933年，在狱中，艾青第一次以此为笔名创作了著名长诗《大堰河-我的保姆》，表达了对中国广大农民遭际的同情和关切，从而一举成名，誉满诗坛，引起了社会和文学界的普遍重视。1935年艾青出狱，1936年，汇集他早期创作的诗集《大堰河》出版，并产生了巨大反响。
抗战爆发后，艾青辗转在武汉、山西、湖南、广西等地，1941年从重庆转赴延安。在此期间，创作了大量优秀诗作，著名的有诗集《北方》、《旷野》、《他死在第二次》，和长诗《向太阳》《火把》等，抗日战争时期，可称为"向太阳"时期，也是艾青创作生活的高潮阶段。诗集《北方》和长诗《向太阳》，堪称是用现代技巧表现时代生活主题的典范性艺术试验。
艾青不仅长期从事文学实践，还根据自己的丰富创作经验，写了《诗论》及其他论文，提出了一系列关于诗的见解，作为现代的杰出诗人，艾青以自己的创作和理论对同时代和后起的诗人们产生了广泛而深远的影响。
二、 艾青的历史地位
艾青在30年代初走上诗坛，他作品深沉而忧郁的抒情风格受到了人们普遍的注意。抗战爆发后，艾青事实上已成为最具代表性的诗人之一，30年代末到40年代中期，可以称之为"艾青的时代"，他的创作不仅开了一代诗风，而且深刻影响了这一时期乃至40年代后期的诗界。
艾青的诗在起点上是与我们民族多灾多难的土地与人民有着深刻的联系的，并且明显地受到西方近代诗人凡尔哈仑、波特莱尔的影响，被称为"吹芦笛的诗人"，他的诗一开始就汇入了世界近现代诗歌的潮流之中。1939年，第二本诗集《北方》和长诗《向太阳》出版之后，其历史地位被大家一致确认，成为新诗第三个十年最有影响的代表诗人，世界最早走向世界的新诗人之一。抗战时期国统区最有影响的诗歌流派"七月诗派"的青年诗人们一再申明："他们大多数人是在父亲的影响下成长起来的"，自觉地以艾青作为他们的旗帜。而中国新诗派的代表诗人穆旦在写作起点上也明显受到艾青的影响。艾青的《大堰河-我的母亲》发表后不及即被译为日文，在以后的几十年间，一直在世界范围内广泛流传，至今已传遍英、法、德等十多个国家。
艾青的诗在中国新诗发展史上所完成的是历史的"综合"的任务，同时也典型地表现了中国新诗是20世纪世界诗歌的一个组成部分的历史特点。
三、 艾青的诗歌创作
(一)早期自述性抒情诗：《大堰河-我的保姆》(1933年)
1933年问世的《大堰河-我的保姆》，是一首自述性的抒情诗。这首诗是艾青把思想感情和艺术个性真正融入民族生活大地的重要转折点，表现了他对旧世界的叛逆和诅咒。这首长诗也是艾青早期创作中成就最高，影响最大的作品。
艾青自己回忆道：他从小在一位叫做"大叶荷"的乳母怀里长大，这位贫苦的农妇把自己的女孩溺死，专来哺育我。我觉得自己的生命，是从另外一个孩子那里抢夺来的，一直总是十分愧疚和痛苦。这也是我很早就感染了农民的忧郁，成了个人道主义者。这首诗就是一个地主阶级叛逆的儿子献给他的真正母亲--中国大地善良而不幸的普通农民的颂歌。
"大堰河"，作者说她没有自己的名字，"她的名字就是生她的村庄的名字"，而她又是用自己的乳汁哺育了"我"的，这样就赋予了"大堰河"以某种象征的意义：即中国农民的化身。这是一个"沉默"的大地母亲，生命养育者的形象：沉默中蕴含着宽厚，仁爱、纯朴与坚忍。
表面上看，这首诗的写作来自艾青童年生活和身陷牢狱的双重激发，而实际上，是作者深切同情中国农民命运，并以民族的忧患为己任的思想的必然趋归。
大堰河是中国乡村农妇历史命运的一座雕像，她生来没有名字，出嫁后被套上夫权的枷锁，然后又把博大的母爱无私地给予地主家的乳儿。艾青从她愚昧与善良、勤劳与卑微相交织的历史性格中，深刻洞见了中国农民的`宿命，并且由此激发出了对人类普遍生存境遇的巨大怜悯。
(二)第一首长诗《向太阳》(1938年)
《向太阳》是艾青写的第一首长诗，最初发表在1938年《七月》第3集第2期，是我国现代诗歌史上的杰作。这首诗充分表现了诗人的高度热情和对光明、未来的追求和信心。全诗贯穿着一个总体的象征形象，那就是太阳--以太阳来象征中华民族的觉醒和希望;从"我"--一个饱经忧患的知识分子的角度，采用革命现实主义和革命浪漫主义相结合的手法，抒发抗战高潮到来之时的激奋之情。
全诗九节，共分四个段落：
1-3节，是对旧中国命运的高度概括，"我"从昨天来，昨天，我生活在精神的牢房里，"被不停的风雨所追踪，为无止的噩梦所纠缠" ;4-5节，正面唱出了太阳之歌，人们从中受到的启示是创造性的劳动、民主、自由、平等、博爱和革命;6-7节，歌颂祖国山河的苏醒和人的新生;8-9节，转向写自己内心的感受，在新时代里灵魂的改造，和孤寂、彷徨和哀愁告别，走向新生活。从一个独特的角度歌颂了抗日解放战争给民族带来的新生。
(三)长篇叙事诗《火把》(1940年)
长篇叙事诗《火把》是《向太阳》的姊妹篇，创作于1940年5月，最初发表在《中苏文化》1940年第6卷第5期。写一对女青年在某城市参加一次火炬游行的故事，浩浩荡荡的火把洪流，使她们对人生的认识不断走向崇高的境界，冲破了个人主义和多愁善感的精神藩篱，举起火把投身到集体的怀抱之中，跟着光明的队伍前进。诗中写火把游行的场面，用光、声、色构成了一个个跃动着的美的意象，把艾青抗战以来创作礼赞光明的主题，升华到一个新的高度。
艾青诗歌《春》 篇4
冬天的池沼，
寂寞得像老人的心--
饱历了人世的辛酸的心；
冬天的池沼，
枯干得像老人的眼--
被劳苦磨失了光辉的眼；
冬天的池沼，
冬天的池沼，
阴郁得像一个悲哀的老人--
假如我是一只鸟，
这永远汹涌着我们的悲愤的河流，
这无止息地吹刮着的激怒的风，
和那来自林间的无比温柔的黎明……
——然后我死了，
连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水？
和高远空阔的天空，
很久很久心里像感受了什么奇迹，
它像太阳一样鼓舞我的心，
在天边带着沉重的轰响，
带着暴风雨似的狂啸，
隆隆滚辗而来……
我向它神往而又欢呼！
带着一个生命所能发挥的热情。
我不是弱者——我不会沾沾自喜，
更不可解的怨，和更致命的打击——
都为了我想从时间的深沟里升腾起来……
没有了个人的痛苦会比我更甚的——
艾青诗歌《春》 篇5
艾青的诗歌《大堰河我的保姆》教学课本中的一篇课文，同学们还记得怎么答相关的问题吗?
我做了生我的父母家里的新客了!
我摸着红漆雕花的家具，
我摸着父母的睡床上金色的花纹，
我呆呆地看着檐头的我不认得的“天伦叙乐”的匾，
我摸着新换上的衣服的丝的和贝壳的钮扣，
我看着母亲怀里的不熟识的妹妹，
我坐着油漆过的安了火钵的炕凳，
我吃着碾了三番的白米的饭，
但，我是这般忸怩不安!
因为我我做了生我的父母家里的新客了。
天伦：__________________________ 忸怩：__________________________
2、本文选自课文《____________》，作者是__________________
3、本节诗着力描写地主家庭的富裕和豪华，有什么作用?
_________________________________________________________
4、这段文字抒发了诗人怎样的感情?
_________________________________________________________
【答案】1、指父子兄弟等关系;形容不好意思或者不大方的样子。
3、对比反衬大堰河家庭的贫困。
假如我是一只鸟，
这永远汹涌着我们的悲愤的河流，
这无止息地吹刮着的激怒的风，
和那来自林间的无比温柔的'黎明……
——然后我死了，
连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水?
让我把花束，把香气，把亮光，
温暖和露珠撒满你们心的空间。
艾青诗歌《春》 篇6
由青灰的山坡到青灰的山坡，
新鲜的乳液似的烟……
啊，当黎明穿上了白衣的时候，
田野是多么新鲜!
看，
微黄的灯光，
正在电杆上颤栗它的最后的时间。
这首诗是写黎明时田野上的景色及自己的感受。诗歌一开始，作者就精心选取了三个色彩词“紫蓝的”“青灰的”“绿的”，为读者勾勒了一幅鲜明、和谐的画面。在以上静态描绘的基础上，又以“草原上流着”，使整个画面活了起来。而用“乳液”来形容烟，将烟的清新、流动等描绘出来，可谓神来之笔。
于是，第二节开头，诗人似乎也忍不住，直抒胸臆地赞叹：“啊，当黎明穿上白衣的时候，/田野是多么新鲜!”结尾句“微黄的灯光，/正在电杆上颤栗它的最后的时间”，蕴含深刻的哲理，“黎明”象征新生的力量，“灯光”象征衰落的力量，旧事物是无论如何也抵挡不住新事物的脚步的。
1938年初，诗人从阴冷的武汉来到了战火日渐逼近的黄河岸边，写下了近十首质朴而凝重的小诗，《手推车》是其中的一首。这首诗只有短短的二十行，勾勒出一个真实的令人为之心碎的情境。全诗没有一个多余的字，每一个准确而沉重的词语都蕴含着历史的、苦难的真实感，它们如手推车那沉沉的独轮辗压在读者的心灵上。
假如我是一只鸟，
这永远汹涌着我们的悲愤的河流，
这无止息地吹刮着的激怒的风，
和那来自林间的无比温柔的黎明……
——然后我死了，
连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水?
这是一首广泛传诵的抒情名篇，诗中诗人化身为一只“鸟”，“用嘶哑的喉咙歌唱”，歌唱我们这个多灾多难的国度。接着进一步描述鸟儿歌唱的对象——土地、河流、风、黎明，它们都是长期遭受风雨打击、悲愤满怀、奋力抗争的形象。
诗的第二节，诗人笔锋一转，转而对“我”进行了一个近镜头的特写，“眼里常含泪水”这样一个静态的特写，表现了悲愤痛苦的情感恒久萦绕于“我”的心中。最后两句是全诗的精华，它是那个苦难年代里一切爱国志士对祖国最真挚情感的告白。
艾青诗歌《春》 篇7
大堰河，是我的保姆。
她的名字就是生她的村庄的名字，
她是童养媳，
大堰河，是我的保姆。
大堰河的儿子。
大堰河以养育我而养育她的家，
而我，是吃了你的奶而被养育了的，
大堰河啊，我的保姆。
你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲，
你的被典押了的一丈平方的园地，
你的门前的长了青苔的石椅，
大堰河，今天我看到雪使我想起了你。
你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我;
在你搭好了灶火之后，
在你拍去了围裙上的炭灰之后，
在你尝到饭已煮熟了之后，
在你把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上之后，
你补好了儿子们的为山腰的荆棘扯破的衣服之后，
在你把小儿被柴刀砍伤了的手包好之后，
在你把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗的掐死之后，
在你拿起了今天的第一颗鸡蛋之后，
你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我。
我是地主的儿子，
在我吃光了你大堰河的奶之后，
我被生我的父母领回到自己的家里。
啊，大堰河，你为什么要哭?
我做了生我的父母家里的新客了!
我摸着红漆雕花的家具，
我摸着父母的睡床上金色的花纹，
我呆呆地看着檐头的我不认得的“天伦叙乐”的匾，
我摸着新换上的衣服的丝的和贝壳的钮扣，
我看着母亲怀里的不熟识的妹妹，
我坐着油漆过的安了火钵的炕凳，
我吃着碾了三番的白米的饭，
我做了生我的父母家里的新客了。
大堰河，为了生活，
在她流尽了她的乳液之后，
她就开始用抱过我的两臂劳动了;
她含着笑，洗着我们的衣服，
她含着笑，提着菜篮到村边的结冰的池塘去，
她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，
她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，
她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，
晒好那些大豆和小麦，
大堰河，为了生活，
在她流尽了她的乳液之后，
她就用抱过我的两臂，劳动了。
大堰河，深爱着她的乳儿;
在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，
为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，
为了他，走到她的身边叫一声“妈”，
贴在灶边的墙上，
大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿;
大堰河曾做了一个不能对人说的梦：
在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，
坐在辉煌的结彩的堂上，
而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”
…………
大堰河，深爱她的乳儿!
大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。
她死时，乳儿不在她的旁侧，
她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，
五个儿子，个个哭得很悲，
她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，
大堰河，已死了，
她死时，乳儿不在她的旁侧。
大堰河，含泪的去了!
同着四十几年的人世生活的凌侮，
同着数不尽的奴隶的凄苦，
同着四块钱的棺材和几束稻草，
同着几尺长方的埋棺材的土地，
同着一手把的纸钱的灰，
大堰河，她含泪的去了。
大儿做了土匪，
而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。
当我经了长长的飘泊回到故土时，
在山腰里，田野上，
兄弟们碰见时，是比六七年前更要亲密!
所不知道的啊!
大堰河，今天你的乳儿是在狱里，
写着一首呈给你的赞美诗，
呈给你黄土下紫色的灵魂，
呈给你拥抱过我的直伸着的手，
呈给你锡我的唇，
呈给你泥黑的温柔的脸颜，
呈给你养育了我的乳房，
呈给你的儿子们，我的兄弟们，
呈给大地上一切的，
我的大堰河般的保姆和她们的儿子，
呈给爱我如爱她自己的儿子般的大堰河。
假如我是一只鸟，
这永远汹涌着我们的悲愤的河流，
这无止息地吹刮着的激怒的风，
和那来自林间的无比温柔的黎明…… ——然后我死了，
连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水?
动作多么活泼，
精力多么旺盛，
在浪花里跳跃，
在大海里浮沉;
不幸遇到火山爆发，
也可能是地震，
你失去了自由，
被埋进了灰尘;
岩层里发现你，
依然栩栩如生。
但你是沉默的，
连叹息也没有，
鳞和鳍都完整，
却不能动弹;
你绝对的静止，
对外界毫无反应，
看不见天和水，
听不见浪花的声音。
凝视着一片化石，
就没有生命。
活着就要斗争，
在斗争中前进，
当死亡没有来临，
雪落在中国的土地上。
寒冷在封锁着中国呀……
风，
一刻也不停地絮聒着……
一样的憔悴呀。
雪落在中国的土地上，
寒冷在封锁着中国呀……
沿着雪夜的河流，
也像这样的夜间,
你已经受尽敌人刺刀的戏弄?
我们的年老的母亲,
是如此的崎岖，
是如此的泥泞呀。
雪落在中国的土地上。
寒冷在封锁着中国呀……
春姑娘来了——
你们谁知道，
她是怎么来的?
我知道!
我知道!
她是南方来的，
前几天到这里，
这个好消息，
是燕子告诉我的。
你们谁看见过，
她长的什么样子?
我知道!
我知道!
她是一个小姑娘，
长得比我还漂亮，
两只眼睛水汪汪，
一条辫子这么长!
她赤着两只脚，
裤管挽在膝盖上;
在她的手臂上，
在沙滩上慢慢走，
她低着头轻轻地唱，
那声音像河水在流……
看见她的样子，
谁也会高兴;
听见她的歌声，
谁也会快乐。
在她的大柳筐里，
装满了许多东西——
红的花，绿的草，
还有金色的种子。
她把花挂在树上，
又把草铺在地上;
她在田垅上走过，
母牛仰着头看着，
小牛犊蹦跳着，
大羊羔咩咩地叫着……
她来到村子里，
家家户户都高兴，
一个个果子园，
都打开门来欢迎;
那些水池子，
擦得亮亮的;
春姑娘走过时，
还照一照镜子。
各种各样的鸟，
唱出各种各样的歌，
各种各样的鸟，
唱出各种各样的歌，
只有那些鸭子，
不会飞也不会唱歌，
它们呆呆地站着，
你来了就好了!
我们不会唱歌，哈哈哈……”
艾青诗歌《春》 篇8
《雪落在中国的土地上》
雪落在中国的土地上，
寒冷在封锁着中国呀……
风，
像一个太悲哀了的老妇。
紧紧地跟随着，
伸出寒冷的指爪，
拉扯着行人的衣襟。
用着像土地一样古老的话，
一刻也不停地絮聒着……
那从林间出现的，
赶着马车的，
你中国的农夫，
戴着皮帽，
冒着大雪，
你要到哪儿去呢?
告诉你，
我也是农人的后裔——
由于你们的，
刻满了痛苦的皱纹的脸，
我能如此深深地，
知道了，
生活在草原上的人们的，
岁月的艰辛。
而我，
也并不比你们快乐啊，
——躺在时间的河流上，
苦难的浪涛，
曾经几次把我吞没而又卷起——
流浪与监禁，
已失去了我的青春的最可贵的日子，
我的生命，
也像你们的生命，
一样的憔悴呀。
雪落在中国的土地上，
寒冷在封锁着中国呀……
沿着雪夜的河流，
一盏小油灯在徐缓地移行，
那破烂的乌篷船里，
映着灯光，垂着头，
坐着的是谁呀?
——啊，你，
蓬发垢面的少妇，
是不是
你的家，
——那幸福与温暖的巢穴——
已被暴戾的敌人，
烧毁了么?
是不是
也像这样的夜间，
失去了男人的保护，
在死亡的恐怖里，
你已经受尽敌人刺刀的戏弄?
咳，就在如此寒冷的今夜，
无数的，
我们的年老的母亲，
都蜷伏在不是自己的家里，
就像异邦人，
不知明天的车轮，
要滚上怎样的路程?
——而且，
中国的路，
是如此的崎岖，
是如此的泥泞呀。
雪落在中国的土地上，
寒冷在封锁着中国呀……
透过雪夜的草原，
那些被烽火所啮啃着的地域，
无数的，土地的垦植者，
失去了他们所饲养的家畜，
失去了他们肥沃的田地，
拥挤在，
生活的绝望的污巷里;
饥馑的大地，
朝向阴暗的天，
伸出乞援的，
颤抖着的两臂。
中国的苦痛与灾难，
像这雪夜一样广阔而又漫长呀!
雪落在中国的土地上，
寒冷在封锁着中国呀……
中国，
我的在没有灯光的晚上，
所写的无力的诗句，
能给你些许的温暖么?
艾青诗歌《春》 篇9
雪落在中国的土地上。
寒冷在封锁着中国呀……
风，
像一个太悲哀了的老妇。
紧紧地跟随着
伸出寒冷的指爪
拉扯着行人的衣襟。
用着像土地一样古老的
一刻也不停地絮聒着……
那从林间出现的，
赶着马车的
你中国的农夫，
戴着皮帽，
冒着大雪
你要到哪儿去呢？
告诉你
我也是农人的后裔－－
由于你们的
刻满了痛苦的皱纹的脸，
我能如此深深地
知道了
生活在草原上的人们的
岁月的艰辛。
而我
也并不比你们快乐啊
一一躺在时间的河流上
苦难的浪涛
曾经几次把我吞没而又卷起一一
流浪与监禁
己失去了我的青春的最可贵的日子，
我的生命
也像你们的生命
一样的憔悴呀。
雪落在中国的土地上，
寒冷在封锁着中国呀……
沿着雪夜的河流，
一盏小油灯在徐缓地移行，
那破烂的鸟篷船里
映着灯光，垂着头
坐着的是谁呀？
一一啊，你
篷发垢面的小妇，
是不是
你的家
一一那幸福与温暖的巢穴一一
己被暴戾的敌人
烧毁了么？
是不是
也像这样的夜间，
失去了男人的保护，
在死亡的恐怖里
你已经受尽敌人刺刀的戏弄？
咳，就在如此寒冷的今夜，
无数的
我们的年老的母亲，
都蜷伏在不是自己的家里，
就像异邦人
不知明天的车轮
要滚上怎样的路程？
一一而且
中国的路
是如此的崎岖，
是如此的泥泞呀。
雪落在中国的土地上。
寒冷在封锁着中国呀……
透过雪夜的草原
那些被烽火所啮啃着的地域，
无数的，土地的垦植者
失去了他们所饲()养的家禽
失去了他们肥沃的田地
拥挤在
生活的绝望的污巷里；
机遇的大地
朗向阴暗的天
伸出乞援的
颤抖着的两臂。
中国的痛苦与灾难
像这雪夜一样广阔而又漫长呀！
雪落在中国的土地上
寒冷在封锁着中国呀……
中国，
我的在没有灯光的晚上
所写的无力的诗句
能给你些许的温暖么？
艾青诗歌《春》 篇10
给W。I。
冬天的池沼，
寂寞得像老人的心——
饱历了人世的辛酸的心;
冬天的池沼，
枯干得像老人的眼——
被劳苦磨失了光辉的眼;
冬天的池沼，
冬天的池沼，
阴郁得像一个悲哀的老人——
和高远空阔的天空，
很久很久心里像感受了什么奇迹，
它像太阳一样鼓舞我的心，
在天边带着沉重的.轰响，
带着暴风雨似的狂啸，
隆隆滚辗而来……
我向它神往而又欢呼! ‘
带着一个生命所能发挥的热情。
我不是弱者——我不会沾沾自喜，
更不可解的怨，和更致命的打击——
都为了我想从时间的深沟里升腾起来……
没有了个人的痛苦会比我更甚的——
艾青诗歌《春》 篇11
1、《我爱这土地》
假如我是一只鸟，
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：
这被暴风雨所打击的土地，
这永远汹涌着我们的悲愤的河流，
这无止息地吹刮着的激怒的风，
和那来自林间的无比温柔的黎明……
——然后我死了，
连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水？
因为我对这土地爱得深沉……
2、《冬天的池沼》
冬天的池沼，
寂寞得像老人的心——
饱历了人世的辛酸的心；
冬天的池沼，
枯干得像老人的眼——
被劳苦磨失了光辉的眼；
冬天的池沼，
荒芜得像老人的发——
像霜草般稀疏而又灰白的发
冬天的池沼，
阴郁得像一个悲哀的老人——
佝偻在阴郁的天幕下的老人。
3、《手推车》
在黄河流过的地域
在无数的枯干了的河底
手推车
以唯一的轮子
发出使阴暗的天穹痉挛的尖音
芽过寒冷与静寂
从这一个山脚
到那一个山脚
彻响着
北国人民的悲哀
在冰雪凝冻的日子
在贫穷的小村与小村之间
手推车
以单独的轮子
刻画在灰黄土层上的深深的辙迹
穿过广阔与荒漠
从这一条路
到那一条路
交织着
北国人民的悲哀
4、《树》
一棵树，一棵树
彼此孤离地兀立着
风与空气
告诉着它们的距离
但是在泥土的覆盖下
它们的根生长着
在看不见的深处
它们把根须纠缠在一起
5、《时代》
我站立在低矮的屋檐下
出神地望着蛮野的山岗
和高远空阔的天空，
很久很久心里像感受了什么奇迹，
我看见一个闪光的东西
它像太阳一样鼓舞我的心，
在天边带着沉重的轰响，
带着暴风雨似的狂啸，
隆隆滚辗而来……
我向它神往而又欢呼！
当我听见从阴云压着的雪山的那面
传来了不平的道路上巨轮颠簸的轧响
像那些奔赴婚扎的新郎
——纵然我知道由它所带给我的
并不是节日的狂欢
和什么杂耍场上的哄笑
却是比一千个屠场更残酷的景象，
而我却依然奔向它
带着一个生命所能发挥的热情。
我不是弱者——我不会沾沾自喜，
我不是自己能安慰或欺骗自己的人
我不满足那世界曾经给过我的
——无论是荣誉，无论是耻辱
也无论是阴沉沉的注视和黑夜似的仇恨
以及人们的目光因它而闪耀的幸福
我在你们不知道的地方感到空虚
给我生活的世界
我永远伸张着两臂
我要求攀登高山
我要求横跨大海
我要迎接更高的赞扬，更大的毁谤
更不可解的怨，和更致命的打击——
都为了我想从时间的深沟里升腾起来……
没有了个人的痛苦会比我更甚的——
我忠实于时代，献身于时代，而我却沉默着
不甘心地，像一个被俘虏的囚徒
在押送到刑场之前沉默着
我沉默着，为了没有足够响亮的语言
像初夏的雷霆滚过阴云密布的天空
舒发我的激情于我的狂暴的呼喊
奉献给那使我如此兴奋如此惊喜的东西
我爱它胜过我曾经爱过的一切
为了它的到来，我愿意交付出我的生命
交付给它从我的内体直到我的灵魂
我在它的前面显得如此卑檄
甚至想仰卧在地面上
让它的脚像马路一样踩过我的胸膛
6、《黎明的通知》
为了我的祈愿
诗人啊，你起来吧
而且请你告诉他们
说他们所等待的已经要来
说我已踏着露水而来
已借着最后一颗星的照引而来
我从东方来
从汹涌着波涛的海上来
我将带光明给世界
又将带温暖给人类
借你正直人的嘴
请带去我的消息
通知眼睛被渴望所灼痛的人类
和远方的沉浸在苦难里的城市和村庄
请他们来欢迎我
白日的先驱，光明的使者
打开所有的窗子来欢迎
打开所有的门来欢迎
请鸣响汽笛来欢迎
请吹起号角来欢迎
请清道夫来打扫街衢
请搬运车来搬去垃圾
让劳动者以宽阔的步伐走在街上吧
让车辆以辉煌的行列从广场流过吧
请村庄也从潮湿的雾里醒来
为了欢迎我打开它们的篱笆
请村妇打开她们的鸡棚
请农夫从畜棚牵出耕牛
借你的热情的嘴通知他们
说我从山的那边来，从森林的那边来
请他们打扫干净那些晒场
和那些永远污秽的天井
请打开那糊有花纸的窗子
请打开那贴着春联的门
请叫醒殷勤的女人
和那打着鼾声的男子
请年轻的情人也起来
和那些贪睡的少女
请叫醒困倦的母亲
和他身边的婴孩
请叫醒每个人
连那些病者和产妇
连那些衰老的人们
呻吟在床上的人们
连那些因正义而战争的负伤者
和那些因家乡沦亡而流离的难民
请叫醒一切的不幸者
我会一并给他们以慰安
请叫醒一切爱生活的人
工人，技师及画家
请歌唱者唱着歌来欢迎
用草与露水所渗合的声音
请舞蹈者跳着舞来欢迎
披上她们白雾的晨衣
请叫那些健康而美丽的醒来
说我马上要来叩打他们的窗门
请你忠实于时间的诗人
带给人类以慰安的消息
请他们准备欢迎，请所有的人准备欢迎
当雄鸡最后一次鸣叫的时候我就到来
请他们用虔诚的眼睛凝视天边
我将给所有期待我的以最慈惠的光辉
趁这夜已快完了，请告诉他们
说他们所等待的就要来了
7、《大堰河——我的保姆》
大堰河，是我的保姆。
她的名字就是生她的村庄的名字，
她是童养媳，
大堰河，是我的保姆。
我是地主的儿子；
也是吃了大堰河的奶而长大了的
大堰河的儿子。
大堰河以养育我而养育她的家，
而我，是吃了你的奶而被养育了，
大堰河啊，我的保姆。
大堰河，今天我看到雪使我想起了你：
你的被雪压着的草盖的坟墓，
你的关闭的故居檐头的枯死的瓦菲，
你的被典押了的一丈平方的园地，
你的门前的长了青苔的石椅，
大堰河，今天我看到雪使我想起了你。
你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我；
在你搭好了灶火之后，
在你拍去了围裙上的炭灰之后，
在你尝到饭已煮熟了之后，
在你把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上之后，
你补好了儿子们的为山腰的荆棘扯破的衣服之后，
在你把小儿被柴刀砍伤了的手包好之后，
在你把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗的掐死之后，
在你拿起了今天的第一颗鸡蛋之后，
你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我。
我是地主的儿子，
在我吃光了你大堰河的奶之后，
我被生我的父母领回到自己的家里。
啊，大堰河，你为什么要哭？
我做了生我的父母家里的新客了！
我摸着红漆雕花的家具，
我摸着父母的睡床上金色的花纹，
我呆呆地看着檐头的我不认得的“天伦叙乐”的匾，
我摸着新换上的衣服的丝的和贝壳的钮扣，
我看着母亲怀里的不熟识的妹妹，
我坐着油漆过的安了火钵的炕凳，
我吃着碾了三番的白米的饭，
但，我是这般忸怩不安！因为我
我做了生我的父母家里的新客了。
大堰河，为了生活，
在她流尽了她的乳液之后，
她就开始用抱过我的两臂劳动了；
她含着笑，洗着我们的衣服，
她含着笑，提着菜篮到村边的结冰的池塘去，
她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，
她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，
她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，
她含着笑，背了团箕到广场上去
晒好那些大豆和小麦，
大堰河，为了生活，
在她流尽了她的乳液之后，
她就用抱过我的两臂，劳动了。
大堰河，深爱着她的乳儿；
在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，
为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，
为了他，走到她的身边叫一声“妈”，
大堰河，把他画的大红大绿的关云长
贴在灶边的墙上，
大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；
大堰河曾做了一个不能对人说的梦：
在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，
坐在辉煌的结彩的堂上，
而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”
大堰河，深爱她的乳儿！
大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。
她死时，乳儿不在她的旁侧，
她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，
五个儿子，个个哭得很悲，
她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，
大堰河，已死了，
她死时，乳儿不在她的旁侧。
大堰河，含泪的去了！
同着四十几年的人世生活的凌侮，
同着数不尽的奴隶的凄苦，
同着四块钱的棺材和几束稻草，
同着几尺长方的埋棺材的土地，
同着一手把的纸钱的灰，
大堰河，她含泪的去了。
这是大堰河所不知道的：
她的醉酒的丈夫已死去，
大儿做了土匪，
第二个死在炮火的烟里，
第三，第四，第五
而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。
当我经了长长的飘泊回到故土时，
在山腰里，田野上，
兄弟们碰见时，是比六七年前更要亲密！
这，这是为你，静静的睡着的大堰河
所不知道的啊！
大堰河，今天你的乳儿是在狱里，
写着一首呈给你的赞美诗，
呈给你黄土下紫色的灵魂，
呈给你拥抱过我的直伸着的手，
呈给你吻过我的唇，
呈给你泥黑的温柔的脸颜，
呈给你养育了我的乳房，
呈给你的儿子们，我的兄弟们，
呈给大地上一切的，
我的大堰河般的保姆和她们的儿子，
呈给爱我如爱她自己的儿子般的大堰河。
大堰河，我是吃了你的.奶而长大了的
你的儿子
我敬你
爱你！
8、《给太阳》
早晨，我从睡眠中醒来，
看见你的光辉就高兴；
——虽然昨夜我还是困倦，
而且被无数的恶梦纠缠。
你新鲜、温柔、明洁的光辉，
照在我久未打开的窗上，
把窗纸敷上浅黄如花粉的颜色，
嵌在浅蓝而整齐的格影里，
我心里充满感激，从床上起来，
打开已关了一个冬季的窗门，
让你把全金丝织的明丽的台巾，
铺展在我临窗的桌子上。
于是，我惊喜看见你：
这样的真实，不容许怀疑，
你站立在对面的山巅，
而且笑得那么明朗。
我用力睁开眼睛看你，
渴望能捕捉你的形象，
多么强烈，多么恍惚，多么庄严！
你的光芒刺痛我的瞳孔。
太阳啊，你这不朽的哲人，
你把快乐带给人间，
即使最不幸的看见你，
也在心里感受你的安慰。
你是时间的锻冶工，
美好的生活镀金匠；
你把日子铸成无数金轮，
飞旋在古老的荒原上……
假如没有你，太阳，
一切生命将匍匐在阴暗里，
即使有翅膀，也只能像蝙蝠
在永恒的黑夜里飞翔。
我爱你像人们爱他们的母亲，
你用光热哺育我的观念和思想——
使我热情地生活，为理想而痛苦，
直到我的生命被死亡带走。
经历了寂寞漫长的冬季，
今天，我想到山巅上去，
解散我的衣服，赤裸着，
在你的光辉里沐浴我的灵魂……
9、《失去的岁月》
不像丢失的包袱
可以到失物招领处找得回来，
失去的岁月
甚至不知丢失在什么地方——
有的是零零星星地消失的，。
有的丢失了十年二十年，
有的丢失在喧闹的城市，
有的丢失在遥远的荒原，
有的是人潮汹涌的车站，
有的是冷冷清清的小油灯下面；
丢失了的不像是纸片，可以拣起来
倒更像一碗水投到地面
被晒干了，看不到一点影子；
时间是流动的液体——
用筛子、用网，都打捞不起；
时间不可能变成固体，
要成了化石就好了，
即使几万年也能在岩层里找见i
时间也像是气体，
像急驰的列车头上冒出的烟！
失去了的岁月好像一个朋友，
断掉了联系，经受了一些苦难，
忽然得到了消息；说他
早已离开了人间
10、《盆景》
好像都是古代的遗物
这儿的植物成了矿物
主干是青铜，技桠是铁丝
连叶子也是铜绿的颜色
在古色古香的庭院
冬不受寒，夏不受热
用紫檀和红木的架子
更显示它们地位的突出
其实它们都是不幸的产物
早已失去了自己的本色
在各式各样的花盆里
受尽了压制和委屈
生长的每个过程
都有铁丝的缠绕和刀剪的折磨
任人摆布，不能自由伸展
一部分发育，一部分萎缩
以不平衡为标准
残缺不全的典型，
像一个个佝楼的老人，
夸耀的就是怪相畸形
有的挺出了腹部，
有的露出了块根
留下几条弯曲的细枝
芝麻大的叶子表示还有青春
像一群饱经战火的伤兵
支撑着一个个残废的生命
但是，所有的花木
都要有自己的天地
根须吸收土壤的营养
枝叶承受雨露和阳光
自由伸展发育正常
在天空下心情舒畅
接受大自然的爱抚
散发出各自的芬芳
如今却一切都颠倒
少的变老、老的变小
为了满足人的好奇
标榜养花人的技巧
柔可绕指而加以歪曲
草木无言而横加斧刀
或许这也是一种艺术
却写尽了对自由的讥嘲
11、《雪落在中国的土地上》
雪落在中国的土地上。
寒冷在封锁着中国呀……
风，
像一个太悲哀了的老妇。
紧紧地跟随着
伸出寒冷的指爪
拉扯着行人的衣襟。
用着像土地一样古老的
一刻也不停地絮聒着……
那从林间出现的，
赶着马车的
你中国的农夫，
戴着皮帽，
冒着大雪
你要到哪儿去呢？
告诉你
我也是农人的后裔－－
由于你们的
刻满了痛苦的皱纹的脸，
我能如此深深地
知道了
生活在草原上的人们的
岁月的艰辛。
而我
也并不比你们快乐啊
一一躺在时间的河流上
苦难的浪涛
曾经几次把我吞没而又卷起一一
流浪与监禁
己失去了我的青春的最可贵的日子，
我的生命
也像你们的生命
一样的憔悴呀。
雪落在中国的土地上，
寒冷在封锁着中国呀……
沿着雪夜的河流，
一盏小油灯在徐缓地移行，
那破烂的鸟篷船里
映着灯光，垂着头
坐着的是谁呀？
一一啊，你
篷发垢面的小妇，
是不是
你的家
一一那幸福与温暖的巢穴一一
己被暴戾的敌人
烧毁了么？
是不是
也像这样的夜间,
失去了男人的保护,
在死亡的恐怖里
你已经受尽敌人刺刀的戏弄？
咳，就在如此寒冷的今夜，
无数的
我们的年老的母亲,
都蜷伏在不是自己的家里,
就像异邦人
不知明天的车轮
要滚上怎样的路程？
一一而且
中国的路
是如此的崎岖，
是如此的泥泞呀。
雪落在中国的土地上。
寒冷在封锁着中国呀……
透过雪夜的草原
那些被烽火所啮啃着的地域，
无数的，土地的垦植者
失去了他们所饲养的家禽
失去了他们肥沃的田地
拥挤在
生活的绝望的污巷里；
机遇的大地
朗向阴暗的天
伸出乞援的
颤抖着的两臂。
中国的痛苦与灾难
像这雪夜一样广阔而又漫长呀！
雪落在中国的土地上
寒冷在封锁着中国呀……
中国，
我的在没有灯光的晚上
所写的无力的诗句
能给你些许的温暖么？
中秋诗歌朗诵稿7篇
对于您好文书小编有关“中秋诗歌朗诵稿”的内容开始，写作文档是一项需要精确严肃的工作，范文被越来越多的人使用了。 范文的确是帮助我们学习整体构思的好材料，大家了解的范文有哪些？希望我的建议能够帮助您更加自信地面对挑战！
中秋诗歌朗诵稿(篇1)
不舍佳人分离愁，
唯恐中秋月两头。
情思三日灼咽喉，
爱有清凉往高楼。
以诗寄相思
青春岁月，多有茫茫夜。
少时年华，怎少杯酒情歌。
无奈良人天下有，只因心中无花怎见花。
可笑情长众口云，浮华富贵诱之能见几人赢。
每每常道天真烂熳时，真实天真烂熳有几时!
空有长恨志远，望祖国山河定，寸土必争。
我辈书生，笔上江湖，更思量明争暗斗治道明。
山林震吼一声远，漫动云雀飞声。
踏歌山水名自在，又怎敢妄断纷争。
酒仙醉美得意更无忧，凡人醉了洗愁更见愁。
凡物本正常，唯有人心无常所见既无常。
中秋诗歌朗诵稿(篇2)
躲藏在一个不好意思告诉你的地方
我现在就厚着脸皮告诉你
我藏在一个铁甲虫的肚子里
在河西走廊的戈壁上
向西爬行
只要我不回头
三峪被我踏得最熟的土地
和在那里生活的音容笑貌
就离我越来越远
只要我不回头
我就不再是孩子
不再在爷爷奶奶身边撒娇
把饭也要送到我的被窝里来
从甲虫肚子里出来
我获得了重生
在飞天的故乡
却不能奔向皎洁的月宫
一晃就是两个月
月亮都熟了
可是我能吃吗?
中秋诗歌朗诵稿(篇3)
《奔月》
舒婷
与你同样莹洁的春梦
都稍纵即逝？
而你偏不顾一切，投向
不可及的生命之源
即使月儿肯收容你的背叛
犹有寂寞伴你千年
为什么巍峨的山岳
不能代你肩起沉重的锁链
你轻扬而去了吗
一个美丽的弱音
在千百次演奏之中永生
中秋诗歌朗诵稿(篇4)
但望琼楼玉宇
何来萧萧摄人寒气
任他鬼怪叱咤风云夺人心魄
任他江水积卷风云铁衣难着
仍将一颗寒星青檐落雨处悬挂
仍将一株艾草笑赠汨罗江仙人
羡他一身正气凛然
世俗皆抛，
俨然乘明月清风归去
登古楼酒月酣畅
宏志淋漓
望今朝颓废皆然
伤痕累累
何来昔日豪壮举杯
岁月无情一场洪荒
端阳又重了几度端阳
离歌伤，离歌伤
潮汐梦锁江水
你孑然一身
青袍里是卷卷悲秋
青丝中是几缕理不清的哀愁
汨罗江水，几度春秋
千古美名，代代不休
风雨欲来，凝雪如钩
不负九天，粽野圆周
中秋诗歌朗诵稿(篇5)
举杯邀明月 皎月照无眠
月满西楼 李清照 红藕香残玉簟秋
轻解罗裳独上兰舟
云中谁寄锦书来
雁字回时月满西楼
花自飘零水自流
一种相思两处闲愁
此情无计可消除
才下眉头却上心头
却上心头
月在水里，月在天上，月在画里，月在心上……
《春江花月夜》 张若虚
春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明！
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月, 江月何年初照人.
人生代代无穷已，江月年年望相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
江楼上独凭栏 听钟鼓声传
袅袅娜娜散入那落霞斑斓
一江春水缓缓流 四野悄无人
唯有淡淡细来薄雾和轻烟
看 月上东山
天宇云开雾散 云开雾散
光辉照山川 千点万点
千点万点 洒在江面
恰似银鳞闪闪 惊起了江滩一只宿雁
扑楞楞飞过了对面的杨柳岸
听 清风吹来
竹枝儿摇 摇得花影零乱 幽香飘散。
何人吹弄笛声箫声 箫声笛声和着渔歌
自在悠然 欸乃韵远
飘向那水云深处 芦荻岸边
唯有渔火点点 伴着人儿安眠
春江花月夜 怎不叫人流连……
月色如水，清风似酒。夜正醉，人正酣，看那一轮明月，几许
惆怅 月依旧，人不同，遥忆旧事，任心绪淡淡飞扬……
中秋诗歌朗诵稿(篇6)
【咏月】
A：从人猿相揖的洪荒时代，
B：到神舟飞船遨游太空的21世纪，
A：明月一直与我们同在。
B：它在周口店的石头上，
A：它在半坡村的陶罐上，
B：在司母戊铜鼎是花纹里，
A：在擂鼓墩编钟的音符里，
B：在仓颉画出的第一幅文字里，
A：在孔子山村的第一卷诗集里，
B：在奶奶讲的.故事里，
A：在妈妈唱的歌谣里，
B：在中国人五千年文明的血液里，
A：在中华民族波澜壮阔的历史画卷里。
B：从巍巍昆仑到峨峨玉山，
A：明月总是与我们相依相伴，
B：峨嵋山巅的新月，黄鹤楼的满月，
A：二十四桥的春月，洞庭湖心的秋月，
B：万历长城的烽火台和大堰河的码头，沐浴着一样的月光
A：秦淮河的画舫和日月潭的兰浆搅碎了一样的月影。
B：如水的月光啊，洒在阿里山采茶姑娘的身上，
A：如梦的月亮啊，洒在收割油麦陕北后生的身上，
B：月亮中国!
A：中国月亮!
B：元宵节我们给孩子预备了高跷花灯，
A：中元节我们给祖先献上红莲和白藕，
B：中秋节我们为远方的亲人送去思念和祝福。
A：一年四季我们和月亮一起创造了无穷的欢乐，
B：少女在桂树荫中伴月，憧憬着来年与人面相映的季节，
A：小伙子在凤尾竹旁跳舞，祈祷着稻谷和爱情的双重收获。
B：游子在十里长亭望月，摩挲着身上针脚细腻的衣衫，
A：诗人在百尺楼头咏月，江畔何年初见月，江月何年初照人，
B：青天有月来几时?我今停杯一问之。
A：明月几时有?
B：明月几时有?
合：明月几时有?把酒问青天。
中秋诗歌朗诵稿(篇7)
夜色渐浓，清露初寒;今夜，我独守窗畔，谱银虹之幽曲;原以为，今晚会是月圆之夜;所以，想邀与我有着同样落寂的明月做伴;却未想，乌云做怪，今宵，月无踪。无月的中秋夜，还有谁人来与我同伴!秋，在我的心中，有的只是整片的沧凉!可是，秋，却又是一个多情的季节。秋，是廊然空阔的心绪;秋，是落落的洒脱和飘逸的季节。
独坐中秋夜，看那“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天于一色”不由起想，长河落日，在江东去，淘尽千古英雄人物，只剩这满目的秋泓碧水，与清风共起舞!
秋，也是个收获的季节;但，这个季节的收获也刻着岁月的沧桑。仿佛有一个美丽少女，用那双柔软的素手，在秋日的夕阳下，俯身轻轻拾起一片落叶，放于掌心轻拂——因为，那落叶上有她的一段尘封的岁月、有她的不舍与无奈、还有她一滴泪水的凝聚!
当季节的更替定格在秋天的时候，那片片落叶挣扎着飘荡在空中，犹如，一位老人，在风中唱着最后的挽歌，然后便随风飘散而去……
历经了春夏的繁荣与茂盛，在秋日的寂寞中，依然无法摆脱归不了根的命运。叶子，终究都被定义为落叶。春种、夏盛，秋落、冬收;这也是生命的自然法则，是定律。秋天，是落叶离死亡的最后期限。
秋风萧瑟，阵阵微风轻起，也吹动了我那轻柔的发丝，那枫叶也随风而沙沙作响，犹如那没有节奏的旋律。枫叶也有尽时，可是我呢?那多年的等待，究竟要到何时才能够终结。
凝伫在窗台，听着筝儿声声;想起曾经的牵手，想起曾经共同许下的心愿;而今却是，人依旧，梦已空。是谁，把三生石上的誓言刻入了广寒宫?又是谁，把今世之情写入素丝之中?
今夜，本该是月圆之即，可却无从寻月;是月也有无奈之苦，还是月怜我孤独!才不愿将她的圆满，展现于沉浸在伤感与思念的我面前!
走遍了多少的角落，才有了心底最真、最美的那一份情怀!可如今，一份守望，一句誓言，都已化成了思念里的锦曲……
站在这无月的中秋夜，情落几重，思绪无限;心底那一层淡淡的惆怅慢慢涌起，象是平静的湖面泛起的一阵链漪，感受到阵阵酸楚。对你的牵挂已然成就了一种痛，沉淀在心底——隐藏在记忆里，久久不能消除!
但愿，在来年的中秋之夜，能够再邀明月，能够得圆月相伴;但愿，在来年的秋的季节里，再不会有忧伤;不会有“前无古人，后无来者，念天地之悠悠，独怆然而泪下”的悲哀!