中国的神话故事

中国的神话故事10篇。

希望这篇“中国的神话故事”能够满足您的需求让您感到满意，你可以从哪些方面把范文写好呢？日常工作中，我们都要处理很多文档，范文对于上班族真的越来越重要了。通过模仿范文的写作思路我相信我们的文章会更具条理性和逻辑性，这篇文章或许可以给您提供一些实用的解决办法！

中国的神话故事【篇1】

一段历史之所以千古流传，是因为它蕴含着不朽的精神传奇，我读了《中国神话故事》这本书里那些生动离奇的故事，让我非常佩服我们的祖先对宇宙与自然万物形成过程的奇妙想象力。

他们对天地是怎样形成的？人类和自然万物是怎样产生的？千变万化的自然现象解释的多么的奇妙呢，我小时候也听过很多的神话故事，就是觉的有神仙能够腾云驾雾，能够呼风唤雨，是神仙用他们的超水平开天辟地，是神仙掌控着世界的宇宙万物。

现在我长大了，才发现这是祖先为我们留下的多么神奇的故事，我也看过《十万个为什么》，知道了这个切难以解释的事物，都是有科学依据的，而这更让我佩服我们的祖先啦！

中国的神话故事【篇2】

周末的时间，我读了《中国神话故事》故事，还听了其中的几个故事CD。

我最喜欢的故事《雷神》。这个故事讲的是一个姓董的书生在梦中被几个模样怪异的人带到了一个烟云缭绕、金碧辉煌的宫殿，有个仙女告诉他：“你长得和雷神很像，你就代替他去惩罚坏人吧！”姓董的书生答应了，他脚踩黑云，疾驰而去，所到之处擦出一串串闪电，就如真的雷神一样。后来，他惩罚了那个坏女人，回到了宫殿，天神想让他留下来，继续当雷神，姓董的书生不答应，他要继续读书，天神答应了他的愿望。故事讲到这，原来是姓董的书生做了一个梦，但是梦里发生的事情在现实中真的发生过了，过了一年，姓董的书生回到学堂，继续读书。

我喜欢这个故事是因为我觉得它很有趣，梦里的事情怎么会真的发生呢？这个故事有点像我看过的电影《盗梦空间》，看来中国神话比美国的电影发生的时间要早多了！中国也可以拍一部《神话盗梦空间》了！

中国的神话故事【篇3】

摘要：神话从远古流传至今，深深的影响到我们每个人的童年甚至是一生。当神话与动画结合起来，更是发挥了一加一大于二的效果。从早期中国动画到现今，我们不难看出，以神话传说题材改变的动画，一直是中国动画的主流作品。同时通过动画这种视觉手段，也赋予了中国古代神话新的生命力。

关键词：神话故事;中国动画;重要意义

神话故事与动画融合的依据

神话是人类早期的不自觉的艺术创作，是远古人民表现自然及文化现象的理解与想象的故事，是人类伟大智慧的结晶，是人类丰富想象力的体现。早期人类，由于经验的贫乏以及对大自然的尊崇与敬畏，就想象出了很多有人物、有情节的神话。经过了长时间的发展与补充，神话中的人物形象越来越饱满，故事情节也越来越丰富，世界上大多国家都建立了自己完整的神话体系。中国古典文学《红楼梦》以“女娲补天”为开篇，而希腊神话中的“自恋的水仙”、“潘多拉魔盒”等故事已经成为文学作品乃至生活中的典故。神话代表了人们对美好事物的向往，代表了对邪恶事物的厌恶，是人们在某种程度上的心灵寄托。因此，神话有其存在的基础。

神话的传递需要艺术载体，需要的是一种能够与其本质相结合并能被人们接受认可的艺术形式，而动画就是最适合表现神话这一虚构的事物的艺术形式。首先，神话是虚幻的，动画也是虚构的，两样虚构的东西结合起来不会给人突兀的感觉，反而更容易令人信服。其次，神话之所以能够深入人心是由于人们小时候会特别容易被神话故事所吸引。而动画这种艺术形式也更受孩子们的欢迎，因此当二者结合起来的时候，也更容易深入孩子们的内心，甚至影响人的一生。再者，动画由于不用实地的架设庞大的场景，而是通过一系列图画表现，因此更重龐大的场景与细致的人物形象也更容易表达出来。中国是世界上公认的文化底蕴深厚、历史悠久的文明古国。几千年的历史进程中，流传下来浩如烟海的瑰丽的神话故事对于动画片的创作，无疑是一个取之不尽、用之不竭的宝库。“当对人类社会发展影响深远的神话与动画这一奇特的艺术手段结合起来的时候，更会发出更璀璨的光芒”。

　  神话故事对中国动画的重要意义

(一)传统故事与现代艺术的盛宴

神话故事和动画的结合，为我们创造了传统与现代结合的盛宴。

1964年由上海美术电影制片厂摄制的动画片《大闹天宫》，取材于神话故事《西游记》。《大闹天空》不但将孙悟空这一人物形象通过动态的效果表现得淋漓尽致，更通过这种现代的视听语言赋予了孙悟空更加神奇的本领、更加灵动的造型和更加惹人喜爱的性格。比如孙悟空看管蟠桃园的这场戏，作者利用明快的颜色和戏剧化的人物造型，将滑稽调皮、到处惹祸的孙悟空、老朽昏庸的土地公公和身材修长、容貌美丽的仙女们塑造得灵动无比，土地公公长须飘飘矮小笨拙，孙悟空忽而树上忽而树下，仙女们伶牙俐齿仙风柔骨，三人形成了鲜明的对比。

1999年制作的动画片《宝莲灯》，虽故事取材于中国古代神话“沉香救母”，但在各个制作环节上全部采取了国际先进的动画制作技术，片头三圣母和刘彦昌相的一场戏就采用了电脑三维特技，此外片中还使用了色块堆积法，通过不同色调的色块来构造出不同的人物与背景，深色的色彩线来勾勒边缘，利用鲜明的颜色来体现人物的身份与效果，也使背景的纵深感非常强烈。在音乐制作上，《宝莲灯》破天荒打出了令人惊喜万分的“全明星战术”，采用明星为其配唱主题曲，使精美的动画画面得到最佳的声音效果，这种先进的动画制作手法使《宝莲灯》不但继承了细腻的中国传统特色，同时也具备了十足的现代感。

(二)传统精神与时代精神的重塑

动画对于它的观众来说，有着强烈的集体无意识意味。通过动画，受众找到了一种共同“话语”，动画作为传播媒介而成为某种主导时代价值观的工具。动画绝不仅仅是消遣，它对当代社会造成的影响比我们想象的要深远得多，特别是对于青少年来说，在潜移默化中开始了动画主导的成长方式，由动画帮助他们形成价值判断，形成某种欢笑的权力空间。

从我国著名的古代神话“夸父逐日”、“女娲补天”、“精卫填海”、“鲧禹治水”、“黄帝战蚩尤”、“刑天舞干戚”等来看，它们所呈现出的是一个博大坚忍、自强不息、弃恶扬善、富于战斗和牺牲精神的民族整体，而这种民族的整体精神就构成了中华民族悠久的历史文化，也形成了中华民族悠久的精神传承。因此除了将完整的神话故事直接嫁接于现代动画设计中之外，中国神话所表现出的精神典型还在影响着动画设计者的设计，给他们以丰富的灵感和想象力。

结论

中国神话故事是中国传统文化宝库的瑰宝，它综合了传说、寓言、史传资料等因素，是滋养中国人心灵的一道美味，并成为源远流长的中国精神的源头。神话的传递需要艺术载体，需要的是一种能够与其本质相结合并能被人们接受认可的艺术形式，而动画就是最适合表现神话这一虚构的事物的艺术形式。

参考文献：

[1]胡漪.动漫创作技巧[M].上海：上海远东出版社，2006.

[2]左翠萍.幻美的世界[J]. 理论探讨，2010(7).

(作者简介：方 楠，毕业于吉林艺术学院，现任大连艺术学院动画教研室主任，大连美术家协会会员，大连动漫协会会员，Autodesk ATC教师。)

中国的神话故事【篇4】

与三生石、圣石的故事一样神圣和凄美的，莫过于望夫石的'传说。

第一次看到“望夫石”这个词就被触动了，我不禁往下猜想，它的背后一定隐藏着一段感人的故事。

我用天生敏锐的想象力和自命不凡的浪漫情结去揣度着主人公，去猜测着情节，去揣摩她等待的心境。可我似乎觉得，当一个真理存在时，关于它的猜想纵使有根有蒂，天花乱坠，也让人怀疑不够真实。所以就萌生了想去了解它的念头。

终究按捺不住好奇心的驱使，在某个黄昏后，来到一个不算嘈杂的网吧里，在百度搜索引擎虔诚地键入了三个字。瞬间所有信息如一张密网，关于“望夫石”的传说铺天盖地。

“武昌新县北山上有望夫石，状若人立者。传云：昔有贞妇，其夫从役，远赴国难；妇携幼子饯送此山，立望而形化为石。”

“孟姜女庙有望夫石，传说是孟姜女等候其夫，在石上留下脚印，久而化为石。”还有一段现代人的想象描写介绍：“急盼着天快点亮，好早日过关与夫相聚，不想一夜之间，足迹竟深深地印在石头上……”

又，香港新界有望夫石，“大石为其夫，小山石为妻……”

“望夫石，徐山著名风景点……”

_我顿时明白，望夫石的传说遍地都有，即使是一个无案可稽的地方，也会被人披上传说的外衣，还有捕风捉影的旅游宣传，把一块有点人模人样的石头指为望夫石，慕名而至的游客便纷至沓来。

一时真不知相信哪个好，我焦躁地在头上乱抓，像只愤怒的狮子。忽然想到“怀疑一切”的格言，把我从纷乱的思绪中拉了出来_难道我就不能拥有自己“版本”的望夫石传说，并对此作一番诠释？

中国的神话故事【篇5】

杜鹃啼血：中国神话故事

很早很早以前，位于四川的蜀国有个国王，叫做望帝。望帝是个人人爱戴的好皇帝。他爱百姓也爱生产，经常带领四川人开垦荒地，种植五谷。辛苦了许多年，把蜀国建成为丰衣足食、锦绣一般的天府之国。有一年，在湖北的荆州地方，有一个井里的大鳖成了精灵，幻成了人形。可是，他刚从井里来到人间便不知何故死了。奇怪的是，那死尸在哪里，哪里的河水就会向西流。于是，鳖精的尸体就随着西流水，从荆水沿着长江直往上浮，浮过了三峡，浮过了巴泸，最后到了岷江。当鳖精浮到岷山山下的时候，他突然活了过来，他便跑去朝拜望帝，自称叫做“鳖灵”。说来也巧，鳖灵正碰见望帝愁眉不展，嗟呼长叹，便忙问为什么如此惆怅。望帝见到鳖灵，非常喜欢他的聪明和诚恳，便告诉了他缘故。原来，有一大群被蜀人烧山开荒赶走的龙蛇鬼怪，不愿离开天府之国的宝地，更不情愿看到蜀人把自己的家园建成乐园，他们便使了妖术，把现在川西原来一带的大石，都运到夔峡、巫峡一带的山谷里，堆成崇山峻岭，砌成龙穴鬼窝，天天在那里兴风作浪，将万流归海的大水挡住了。结果，水流越来越大，水位越来越高，将老百姓的房屋、作物甚至生命，埋葬在无情的洪水里面。大片大片的梯田和平地，人们生活的地方，变成了又黑暗又污秽的海底。这种百姓遭殃受罪的情景已经很长时间了，可是谁也没有办法，望帝因而茶不思、饭不香，心中难受。鳖灵听后，便对望帝说：“我有治水的本领，我也不怕什么龙蛇鬼怪，凭着我们的才智一定能战胜邪恶。”望帝大喜过望，便拜他做了丞相，令他去巫山除鬼怪，开河放水救民。鳖灵领了圣旨，带了许多有本领的兵马和工匠，顺流来到巫山所在，和龙蛇斗了六天六夜，才把那些凶恶顽劣的龙蛇捉住，关在了滟�堆下的上牢关里。接着，他又带领人们和鬼怪拼斗了九天九夜，才把那些邪恶狡猾的鬼怪捉住，关在了巫山峡的鬼门关里。然后，鳖灵着手把巫山一带的乱石高山，凿成了夔峡、巫峡、西陵陕等弯曲峡谷，终于将汇积在蜀国的滔天洪水，顺着七百里长的河道，引向东海去了。蜀国又成了人民康乐、物产丰饶的天府之国。望帝是个爱才的国王，他见鳖灵为人民立了如此大的功劳，才能又高于自己，便选了一个好日子，举行了隆重的仪式，将王位让给了鳖灵，他自己隐居到西山去了。鳖灵做了国王，便是“从帝”。他领导蜀人兴修水利，开垦田地，做了许多利国利民的大好事，百姓过着快乐的生活，望帝也在西山过着清心寡欲的日子。可是，后来情况慢慢起了变化。丛帝有点居功自傲，变得独断专行，不大倾听臣民的意见，不大体恤老百姓的生活了。人们为此愁起来啦。消息传到西山，望帝老王非常着急，常常食不好寝不安，半夜三更还在房里踱来踱去，想着劝导丛帝的办法。最后，他还是决定亲自走一趟，进宫去劝导丛帝。于是，第二天早晨，他便从西山动身进城去访丛帝。这个消息很快就被老百姓知道了，大家都诚心诚意地期望丛帝能悔过反省，便一大群一大群地跟在望帝老王的后面，进宫请愿，结果，便连成了很长很长的一支队伍。这一来，反而把事情弄僵了。丛帝远远地看见这种气势，心里起了疑惑，认为是老王要向他收回王位，带着老百姓来推翻他的。丛帝心中慌了，便急忙下令紧闭城门，不得让老王和那些老百姓进城。望帝老王无法进城，他靠着城门痛哭了一阵，也只好无奈地回西山了。可是，望帝老王觉得自己有责任去帮助丛帝清醒过来，治理好天下，他一定要想办法进城去。他又想呀想呀，终于想到只有变成一只会飞的鸟儿，才能飞进城门，飞进宫中，飞到高树枝头，把爱民安天下的道理亲自告诉丛帝。于是，他便化为一只会飞会叫的杜鹃鸟了。那杜鹃扑打着双翅飞呀飞，从西山飞进了城里，又飞进了高高宫墙的里面，飞到了皇帝御花园的楠木树上，高声叫着：“民贵呀！民贵呀！”那丛帝原来也是个清明的皇帝，也是个受到四川百姓当成神仙祭祀的国王。他听了杜鹃的劝告，明白了老王的善意，知道多疑了，心中很是愧疚，以后，便更加体恤民情，成为一个名副其实的好皇帝。可是，望帝已经变成了杜鹃鸟，他无法再变回原形了，而且，他也下定决心要劝诫以后的君王要爱民。于是，他化为的杜鹃鸟总是昼夜不停地对千百年来的帝王叫道：“民贵呀！民贵呀！”但是，以后的帝王没有几个听他的话，所以，他苦苦地叫，叫出了血，把嘴巴染红了，还是不甘心，仍然在苦口婆心地叫着“民贵”！后代的人都为杜鹃的这种努力不息的精神所感动，所以，世世代代的四川人，都很郑重地传下了“不打杜鹃”的规矩，以示敬意。

中国的神话故事【篇6】

我有一本《中国神话故事》的书，它里面的故事个个都这么吸引我，可是最吸引我的是《女娲造人》这个故事。

故事的大概内容是这样的：一天，天神女娲来到地面，地面上有花、鸟、虫、兽。于是，女娲照着自己的模样用水和土造出了人类。女娲不感到孤独了，她继续造人类，听着自己创造的小娃娃叫自己妈妈，心里美极了！

从这个故事里我知道了要动脑筋才会有创造。

中国的神话故事【篇7】

龙母（白族）：中国神话故事

相传，龙母原是一个砍柴姑娘，跟妈妈住在绿桃村耪田种庄稼。一年，腾越坎子凹的黑龙占据了洱海的出水口，把大理变成一片汪洋。老百姓无法安生，纷纷逃往外地。母女俩无人帮助，无法逃走，只好到苍山的兰峰以割草砍柴为生。一天，女儿口渴，见树上结了一个又绿又大的桃子。她摘下桃往嘴里放，桃子滑到肚里，从此怀了孕，生下一个儿子。女儿怕别人笑语，把儿子丢进深山。山上的大蛇每天给小孩喂食，不仅没饿死，还长得天真活泼。龙母很疼他，把他抱回家抚养，长大后跟龙母上山砍柴、割草。母子俩有一次割草回家，在龙潭边歇脚，得知龙王生病，孩子被请进龙宫，用仙草治好了龙王的病，在宫时，孩子出于好奇，穿上了龙王的共袍，变成了黄龙，然后打败了黑龙，解除水患，大理重又变成了肥沃的田野。绿桃村的百姓为他建了龙王庙，尊小黄龙为本主，称小黄龙的妈妈为龙母。

中国的神话故事【篇8】

一段历史之所以千古流传，是因为它蕴含着不朽的精神传奇，我读了《中国神话故事》这本书里那些生动离奇的故事，让我非常佩服我们的祖先对宇宙与自然万物形成过程的奇妙想象力。

他们对天地是怎样形成的？人类和自然万物是怎样产生的？千变万化的自然现象解释的多么的奇妙呢，我小时候也听过很多的神话故事，就是觉的有神仙可以腾云驾雾，可以呼风唤雨，是神仙用他们的超能力开天辟地，是神仙掌控着世界的宇宙万物。

中国的神话故事【篇9】

白娘子的神话故事：雷峰塔倒：中国神话故事

这时候，法海和尚还在看守着雷峰塔。小青寻到净慈寺，就跟他在南屏山下大战起来。他们打了三日三夜，小青越战越猛，法海和尚只累得呼哧呼哧直喘气。两人从净慈寺前打到雷峰塔下，小青挥起一剑，只听轰隆隆一声巨响，雷峰塔倒坍了，白娘子从塔里跳出来，和小青一道围打法海和尚。法海和尚本来就已支撑不住，如今再添了个白娘子，哪里还敌得过！只好且战且退，想找个机会逃走。他心包慌忙地，退到西湖边，没防一脚踏了空，扑通！跌进西湖里去了。

白娘子见法海和尚掉在西湖里，便从头上拔下一股金钗，迎风一晃，变成一面小小的令旗。小青接过令旗，举过头顶倒摇三摇，西湖里的水便一下子干了。湖底朝了天，法海和尚东躲西藏，找不着一个稳当的地方。最后，他看见螃蟹的肚脐下有一丝缝隙，便一头钻了进去。螃蟹把肚脐一缩，法海和尚就被关在里面了。

法海和尚被关在螃蟹肚子里，从此再也出不来啦。原先，螃蟹是直着走路的，自从肚子里钻进了那横行霸道的法海和尚，就再也直走不得，只好横着爬行了。直到今天，我们吃螃蟹的时候，揭开它的背壳，还能在里面找到这个躲着的秃头和尚哩！

中国的神话故事【篇10】

这个暑假老师安排我们共读了《中国神话故事》一书，读完很佩服古人丰富的想象力。

这本书中令我印象最深的就是《仓颉造字》，讲的是黄帝手下一个叫仓颉的'，很聪明。黄帝安排他管理牲畜的数目以及囤积粮食的多少，仓颉完成的很好。黄帝见他如此能干，就给他添了许多活，他从中想出了打绳结、做标记，直到创造了文字。得到黄帝的大加赞赏，让他到各个部落推广，这样仓颉名声越来越大，逐渐骄傲起来，造字也马虎了。最后在一位老人的帮助下，认识到骄傲铸成大错，深刻忏悔，刻苦钻研成功造字。

从仓颉的故事中我学到：以后遇到困难要学会想办法，善于动脑，勤思考；认识到错误及时改正，不能骄傲，要知道“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”